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51.
苯甲酸氧弹燃烧法测定植物体中的硼含量   总被引:2,自引:0,他引:2  
以苯甲酸为助燃剂,用氧弹燃烧法灰化植物体进行硼元素测定,操作简便、快捷、无污染。  相似文献   
52.
陈才训 《天中学刊》2001,16(1):77-80
<诗经>中有相当数目的情歌吟咏于水滨河畔或与雨水密切相关.究其深层原因,这与古人对水的崇拜分不开.古人认为,水乃万物之源,水蕴含着神奇的生殖力,人也从水出.因此,女人临水或与水接触,便能获取生殖繁衍能力,多子多孙.  相似文献   
53.
综述了观赏植物体细胞胚发生和植株再生的研究进展,包括体细胞胚的发生途径、影响因素和再生植株的遗传稳定性等,并探讨了观赏植物体细胞胚发生及植株再生的研究现状和应用前景.  相似文献   
54.
西部开发法制化是实施西部开发战略的必然选择和基本形式。由于西部地区地域辽阔,各地自然条件和生态环境存在着巨大的差异,因此西部开发必须重视地方法制建设,构建一个符合西部开发需要的完善的法律制度。只有这样才能有效地保障西部地区的经济建设和发展。  相似文献   
55.
应用民族植物学和文化人类学的方法,调查研究了贵州西部地区杨梅属植物的食物利用、药物利用以及文化利用的特征和内涵;并对杨梅属植物的名称进行考证。结果表明,杨梅属植物在贵州西部地区与各民族关系密切,形成了独特的植物文化和医药文化;民族民间有关杨梅属植物的食物利用、药物利用以及文化利用的民风民俗,有利于杨梅属植物的生物多样性保护。  相似文献   
56.
本文从虢字的起源、用途及其虢人的起源等方面,论述了虢人崇尚猛虎的历史渊源。随着历史的演进和变化,虢人崇尚猛虎已成为一种特殊的历史文化现象。  相似文献   
57.
中国古代原始宗教崇拜主要表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等类型。在《说文解字》的字义体系中保存了大量先民宗教崇拜的文化信息 ,从其中有关文字及其说解 ,可以探究我国古代宗教文化的渊源 ,印证我国古代宗教崇拜具有多元化特征  相似文献   
58.
人与自然的三次对话——浅论诗人生命体验的跋涉历程   总被引:2,自引:0,他引:2  
人与自然的关系是文学创作的永恒母题。在人与自然的对称关系中,既有崇敬中的惶惶情愫,也有企图征服的大胆渴望,更有在平衡心境中的超越、契合。西方叙事文学用两千年记录下的人与自然的三次对话,浓缩了西方抒情诗人近二百年间的生命体验。这其中包括:一、自然崇拜情结;二、人与自然的对抗融合;三、人与自然的和谐统一;四、中西诗歌的共同指归。  相似文献   
59.
阴阳观念是中国先民在漫长的生产和生活实践中通过不懈地观察、体验和思考而逐步形成的,太阳神崇拜、生殖崇拜和巫术筮占活动是阴阳观念诞生的三个基本来源。探讨阴阳观念的起源,有助于深入研究阴阳学说乃至整个中国传统文化。  相似文献   
60.
仙人掌科植物组织培养研究进展   总被引:4,自引:0,他引:4  
仙人掌科植物是一类日益受到重视的观赏、食用、药用植物。其组织培养研究在组培对象、外植体及其消毒、培养基、成苗途径等方面已取得了巨大进展,并对与植物学有关的研究领域产生了较大影响。  相似文献   
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