论明代白话短篇小说的情节设置

明中叶以后的白话短篇小说为了满足市民喜欢更迭变化的审美心理需求,在情节设置上,经常通过恰逢巧合、设置阻碍、突遭意外、发生误会、预设计谋、设下谜语、犯下错误等手段,达到了离奇、曲折、生动的情节效果。小说还用预告情节的方式,引起读者对情节的关注,并形成了平抑扬的情节模式,使读者在阅读过程中得到心理上的快感和审美上的愉悦。     

语料库AntConc软件对《荒野的呼唤》的分析研究

语料库语言学兴起于20世纪80年代,是一门新兴学科,它致力于文本的检索、取样、分析以及统计。语料库的工具如Word Smith、AntConc等都可以为文本,尤其是具有情节性的文学文本的分析提供重要的理性依据。通过语料库语言学的研究方法,主要运用AntConc软件中WordList、Concordance、Concordance Plot、KeywordList以及FileView等工具来分析杰克.伦敦的《荒野的呼唤》的文本内容和主题、语言特点和情节发展等几个方面。     

试论教育叙事研究的特点及要素

教育叙事研究是一种新的教育研究方法，它将教学过程、体验和反思融合起来从而发现教学经验，既关注教育的“理”与“逻辑”，又关注“事”与“情节”，还关注“反思”。教育叙事研究报告通常包含四个要素：教学思想、教学主题、教学情节、教学反思。     

Playing with Residuals

A simple way is given to create residual plots that are words or pictures. Three illustrative examples are presented.     

高校体育课内与课外结合的大课堂教学构思

从培养现代社会新型人才角度,透视高校体育教育改革及对培养人才的多方面功能,分析高校体育课内与课外教学的关系、相互影响及相互作用,充分发挥课外体育活动这块教学阵地作用,提出实施两者结合的大课堂教学模式的构想,探讨其对实现体育教育目标的价值,促进学生在未来岗位上的社会化作用。     

艳情与巫术共同孕育的一个"怪胎"--《灯草和尚传》的宗教文化形态解构

《灯草和尚传》在哲学层面上所鼓吹的道教享乐观构成了作品的内核,表现为创作动机和作品主旨;在意绪层面上以佛教果报作为宣扬道教享乐观的手段,并由此构成作品的外在框架,表现为作品结构;在情节层面上,以巫术作为故事叙述的关节和网络,从而使作品具有了浓厚的巫教和巫术色彩。     

关于“宝玉哭灵”情节的不同诠释——从小说、戏曲到影视剧作品

《红楼梦》中"宝玉哭灵"这一情节对塑造宝玉性格有着很大的作用,通过简洁概括的语言表达了宝玉的伤心欲绝,但高鹗的续书表达相对简单,不够精彩;越剧和黄梅戏则通过唱腔唱词,传达了宝玉对黛玉至死不渝的爱情,以及他对世俗的怨恨和叛逆;1977年版的电影《金玉良缘红楼梦》,侧重彰显其叛逆性格,表达悲怨心声;1989年版由谢铁骊改编的长篇电影《红楼》与两个电视剧版本,对这一情节的演绎比较简单。相比之下,戏曲版本的诠释较为成功和精彩。     

论当代新编戏曲与南戏传统的对接——以“温州南戏新编系列工程”为例

古戏新编已成为当下传统戏曲生存发展的重要途径,但无论新编戏曲以何种方式求新求变,对传统的尊重依然是改编的基础。“温州南戏新编系列工程”在创新的同时,仍在剧情框架、人物对话、语言倾向以及地域特色中保留和承袭了南戏剧本的传统因子。     

论马致远神仙道化剧中的“杀子”情节

马致远的神仙道化剧《黄粱梦》和《任风子》中均有“杀子”情节。这一情节的思想基础是全真教所宣扬的妻儿子女是“冤家敌面仇”的主张。马致远对这一思想进行了彻底的发挥,以“杀子”来表现剧中主人公选择出家修道的决心,并且隐含着作者对当时社会和挫折人生的彻底失望。