试论课程评价多元化趋势

本文主要论述了当前世界课程评价多元化的趋势。其主要体现有课程评价标准的多元化、评价对象的多元化、评价者的多元化、评价方法的多元化及评价形式的多元化。     

超越“文化决定论”重建“汉语文化共享体”——对汉语诗歌现代性的批判性反思

从分析“文化决定论”切入，强调在汉语诗歌活动中，遵循人文逻辑对“汉语文化共享体”的认同，不同于依循泛政治化逻辑对“想象的政治共同体”的认同，而汉语诗歌一个世纪的现代化进程，所缺失的正是对“汉语文化共享体”的自觉认同，及与之相应的对“与汉语形式不可剥离的精神”的真切体认，这双重缺失，与把汉语诗歌语言同质化为西方语言、工具语言互为因果。在全球化的境遇中，超越“文化决定论”，在诗歌活动中重建“汉语文化共享体”的立足点，是文化多样性及与之相应的人类精神的无限丰富性。     

运用多元智能理论的实践研究

运用加德纳多元智能理论,探讨了调动学生多元智能课堂教学策略和课外活动策略。对实验学校的学生智能风格进行了测查,针对不同学生的智能风格,提出有效利用学生智能风格的教学策略。     

多元智能理论在大学英语教学中的运用

文章介绍了多元智能理论的概念及意义。它已被广泛应用于许多教育领域。大学英语改革也使得这一理论进入大学英语教学。文章结合教学实践,着重探讨在大学英语教学中运用该理论的方式与途径。强调多元智能理论在应用过程中,教师的引导作用十分重要。     

在“消解”传统的哲学本体论之后——评“西方马克思主义”的哲学贡献

在教育史语境中诠释质疑，比较其与讨论的异同，以叶圣陶对讨论的界定及胡适把质疑与讨论分别并举的文篇为据；梳理教学法选取的轨迹，确定质疑在百年语文课程编制中的地位，探讨20年代初、80年代后质疑教学法的倡导，与时代思潮、中外先进教学理念、第一流的学者教师间的关连；阐述80年代后质疑课选材与方略的多样态势，并以《谈骨气》教学中一再出现的问题为例，表明丰厚的知识储备、加工和顺势而为的液态思维品质，是师生教学对话成功的前提。     

弗洛伊德对意识流文学究竟有什么影响？——再评秦剑、周秀荣的“意识流文学性本能规定”说

弗洛伊德的精神分析在当时主要是一种医疗技术,弗洛伊德的泛性主义不但被心理学界的主流所拒绝,而且也被他的主要弟子们和新精神分析派的代表人物们所否定。西方和中国的权威研究人士认为精神分析对意识流学只有潜在的影响。“意识流学性本能规定”说是一个虚假命题。     

恩格斯晚年对社会历史理论的新探索

在唯物史观问题上,理论界一直存在着一种主要的理论倾向,这就是：承认马克思恩格斯共同发现了唯物史观,但把唯物史观的创立之功多归于马克思,甚至有人认为恩格斯是经济决定论者,以此来制造马克思和恩格斯在唯物史观上的对立。对于这个问题,需要从唯物史观发现的过程中,历史的、逻辑的探索出马克思和恩格斯在这一科学历史观发现上的一致性。     

推行“一主多元”办学模式 加快我国高等教育大众化目标的实现

本文提出了“一主多元”办学模式,即是充分利用社会各方面的力量,在发展国家投资办学的前提下允许企业、公民、社会团体及国外教育机构兴办高等教育事业,以满足广大人民群众的教育需求。为此,需要一系列相关法规和政策措施来支持。     

我们在何种意义上谈论马克思是否为技术决定论者

在看待马克思是不是技术决定论者的问题上,首先要界定谈论的问题域.生产力决定生产关系,不能简单地替换为技术决定生产关系;马克思认为社会形态取决并适应于技术发展水平,强调了恰恰是生产关系要适应于生产力发展的要求,这里的技术与技术决定论的技术有着不同的语境.认为马克思是技术决定论者,只有在特殊的语境下,才可以进行这样的阐释.