科学技术发展的生态思考

从表面上看,环境问题是人们利用科学技术过度采伐和消耗自然资源所引发的,其深层根源是人类在自然观上的人类中心论和科技观上的科学技术决定论这两种观念支配下的对科技的不合理和无限制的应用,或者说是工业文明时代的发展理念及其支配下的生活方式在起作用。只有进行人类文明的创新,变革指导科技发展的伦理观念,建立新的生态文明的科学技术观,才能实现科技、社会和生态环境的协调发展。     

新世纪三届奥运会会徽的文化艺术内涵分析及比较研究

采用文献资料法、比较分析法、归纳法,对新世纪悉尼、雅典及北京奥运会的三届会徽标志分别从艺术创作上设计的文化理念和艺术风格的运用,三个国家不同民族文化象征物采用的异同上进行了深入的分析与研究,从而得出了未来会徽标志设计除了要有标志本身所具有的独特特点外还要突现以民族文化为依托的多元化设计的发展趋势。     

农村留守儿童课外阅读行为影响因素研究

农村留守儿童是我国阅读推广的重点服务对象,探究影响其课外阅读行为的因素有助于公共图书馆更精准地开展阅读推广工作。文章基于三元交互决定论提出个体因素和环境因素影响农村留守儿童课外阅读行为的相关假设,建立回归模型并通过问卷数据进行验证。结果发现,个体因素中阅读自我效能和阅读沉浸体验以及环境因素中的同伴支持和老师支持会显著正向影响农村留守儿童的课外阅读行为,其中阅读沉浸体验的作用最为显著,环境因素中的家长支持则不会对其课外阅读行为产生明显影响。     

论科学发展观的唯物史观意蕴

科学发展观有深厚的唯物史观意蕴。科学发展观体现了唯物史观认识论和实践的首要的和第一的观点、历史主体论的基本观点、历史决定论的根本观点、社会有机论的重要观点。     

从实践唯物主义角度看语言的本质

马克思主义的语言观是一种实践的语言观,是一种“言”与“行”辩证统一的语言观。这种语言观反对将语言作为一个抽象的符号王国来看待,主张语言是建立在整个人类社会实践基础之上的一种现实的交际活动。与“语言决定论”和“思维决定论”不同,马克思主义的语言观认为:实践决定了语言和思维,语言和思维在实践的基础上相互依赖彼此制约,语言是人们借助于特定的意指符号系统进行社会交往的活动。     

语言和文化关系的认知解释与翻译的可译性

在语言和文化关系的传统认识上,有两种相反的观点.这两种观点都是片面的,其不足之处在于它们都把语言和文化看作两个孤立的个体.从人类的认知角度来看,语言和文化都是人类认知能力的外在表现.人类认知的本质决定了语言和文化的性质和它们的关系.语言和文化不是彼此决定的关系,某一语言和文化的结合是历史的、偶然的产物.人类认知能力是无限的,无限的认知能力赋予人类语言以无穷创造性,人类语言可以跨越文化的界限,实现对它文化的理解和接纳.这种对语言和文化的理解构成了翻译可能性的坚实理论基础.     

系统科学:生物学理论背后的元理论

本论文包括三个部分 :(1)第一部分说明 ,生物目的性现象的奥秘在于由系统科学所揭示的反馈调节机制 ;(2 )第二部分说明 ,作为达尔文进化论的核心原理的自然选择 ,其奥秘在于超循环论中的选择价值概念与选择进化方程 ;由 (1) (2 )表明系统科学原理构成了生物学现象及其规律的核心奥秘。 (3)第三部分通过对莫诺有关生命起源于绝对偶然性的观点的批判性考察 ,阐明了作者本身的“非完全决定论”立场。整篇论文都是用科学哲学眼光看问题的。     

历史唯物主义中的经济基础-上层建筑隐喻及其理论效应

马克思是通过正确定位生产关系与社会形态的整体模式和历史发展的关系建构起历史唯物主义的。他力图用经济基础-上层建筑的隐喻来指出历史唯物主义在批判资本主义社会时所反映出来的复杂的洞察力。蕴含三层内涵的“生产关系”是理解经济基础-上层建筑与历史唯物主义的逻辑相关性的核心概念。但是在马克思以后的马克思主义者那里,经济基础-上层建筑的辩证关系在此被误读。因为没有理解历史唯物主义本质,没有处理好历史本质层面和具体事实层面的关系,阿尔都塞混淆了多元决定论和最终决定论;艾伦·伍德则走向将经济基础-上层建筑统一在包罗万象的“社会存在”中。     

论多元化纠纷解决机制在构建和谐社会中的作用

相对于单一化的纠纷解决方式,多元化纠纷解决机制是一种有效的纠纷解决机制,它不仅可以有效化解社会矛盾,解决社会纠纷,而且能够激发社会活力,推进社会公平正义,弥合紧张的社会关系,提高全社会的民主法治水平,因此在社会主义和谐社会建设中具有十分重要的作用。     

新课程标准下，高考及中学教学评价多元化的研究

本文主要对新课程标准的实施与中学教学改革、新一轮课程改革带来的思考与启示、以评价多元化为新理念的高考及中学教学评价等方面进行了探索。