全文获取类型
收费全文 | 14135篇 |
免费 | 160篇 |
国内免费 | 246篇 |
专业分类
教育 | 10549篇 |
科学研究 | 1103篇 |
体育 | 1300篇 |
综合类 | 1116篇 |
文化理论 | 3篇 |
信息传播 | 470篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 7篇 |
2022年 | 54篇 |
2021年 | 100篇 |
2020年 | 133篇 |
2019年 | 98篇 |
2018年 | 58篇 |
2017年 | 64篇 |
2016年 | 97篇 |
2015年 | 237篇 |
2014年 | 735篇 |
2013年 | 625篇 |
2012年 | 904篇 |
2011年 | 1087篇 |
2010年 | 850篇 |
2009年 | 812篇 |
2008年 | 978篇 |
2007年 | 1252篇 |
2006年 | 1281篇 |
2005年 | 1046篇 |
2004年 | 962篇 |
2003年 | 847篇 |
2002年 | 717篇 |
2001年 | 583篇 |
2000年 | 344篇 |
1999年 | 175篇 |
1998年 | 80篇 |
1997年 | 97篇 |
1996年 | 69篇 |
1995年 | 61篇 |
1994年 | 46篇 |
1993年 | 36篇 |
1992年 | 34篇 |
1991年 | 25篇 |
1990年 | 17篇 |
1989年 | 15篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1978年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 171 毫秒
991.
唐乐府总体上有较明显的格律化倾向,但少量诗作又表现出"以文为诗"的特点,与近体诗声律要求相差很大,多使用散文语法和散文笔法,从而增加了唐乐府风格的多样性和声律的复杂性。唐乐府"相和歌辞"、"新乐府辞"中"以文为诗"之作的出现既是相关诗作不入乐的结果,又是李白、元稹、白居易、僧贯休、僧齐己等作家个人风格的体现,还受到唐代古文运动的影响,也在一定程度上反映出近体诗声律对诗歌内容的束缚。 相似文献
992.
张敏 《安顺师范高等专科学校学报》2014,(5):21-23
《翻译研究批评导论》是英国文学大师、翻译家琼·博厄斯-贝耶尔2011年出版的有关于诗学、认知文体学与翻译研究关联的新作。作者详细介绍了该书的具体内容,并对认知文体学和翻译诗学等要点概括总结,同时还就该书的一些观点和优缺点进行批判思考。 相似文献
993.
由于现行非英语专业硕士生英语口试易受考官等主观因素影响,其评分方法也存在不足。本文针对非英语专业硕士生英语口试中的模糊性,采用模糊综合评价方法,建立非英语专业硕士生英语口试模糊综合评分的评判模型并进行实证分析。研究表明:非英语专业硕士生英语口试模糊综合评分能有效减少主观因素的影响,且计算方法简单,评判结果更精确。 相似文献
994.
995.
彭永华 《新疆职业大学学报》2014,(5):78-80
探讨了对外汉语口语教材《发展汉语·中级口语Ⅰ》的编写特色、内容的选择、练习的设计、学生自主性学习能力的培养等方面的优点,并根据新疆师范大学国际文化交流学院的师生使用该教材的情况,提出《发展汉语·中级口语Ⅰ》是一部适合有一定基础的留学生学习汉语口语的教材. 相似文献
996.
实现对高职院校体育教学社会职能的合理定位,能够为高职体育教学发展取向的确定提供依据,是确保高职体育教学社会实用价值的重要基础。基于此,对新形势下高职体育教学社会职能进行理性的定位,并探讨其相关的发展途径,旨在为确定高职院校体育教学全新的发展取向、全面提高高职体育教学的社会实用价值,提供必要的借鉴与参考。 相似文献
997.
通过深度访谈和问卷调查的方式对构成中国大学校园文化氛围之一的行为体系的社会功能及影响力进行社会学分析,结果显示,社团组织及其活动的社会功能较强,一般性本科大学毕业生对行为体系影响力缺乏认同感,校园传统习俗活动影响力甚微.因此,要充分发挥行为体系各要素的影响力,彰显校园文化氛围在人才培养中的重要作用. 相似文献
998.
为了方便计算曲线积分和曲面积分,利用向量函数表示空间曲线和空间曲面,给出计算第一类曲线积分和第一类曲面积分的两个定理,并给予详细证明;最后,通过实例分析,说明其应用方法。 相似文献
999.
阐述了我国民俗体育的内涵,对民俗体育与其他体育活动的不同特点及主要区别进行分析,并对民俗体育文化特性和功能作一些探究,其目的是为了引起人们深入探讨其中的规律,并进一步对民俗体育进行传承、保护和改造,从而步入现代化、科学的健康发展道路。 相似文献
1000.
罗长斌 《绵阳师范学院学报》2014,(1):62-66
文学艺术是一个高层次的精神现象,它不是一个空泛、混乱的词,它具有具体的内涵、表现和使用的方式。文学艺术真正的内涵就是,文学艺术的创造者应该具有伦理道德之心,从而使得文学艺术也能够具有伦理道德的特质,以及教诲读者的作用。伦理道德的特质就是悲剧意识,因为只有悲剧才能够在人们的内心深处唤起共鸣和警觉。因此,真正符合伦理的悲剧艺术必是能够超越国界、超越宗教、超越种族、超越时代、超越党派的作品,它必然会在时间的长河中慢慢地被广泛承认和接受;它也必然能够对广大读者起到必要的道德教诲作用。 相似文献