词语的选择与世界观和民族心理——从"中国"、"华夏"二词谈起

词语是语言的重要组成部分.对一个民族所选择使用的某些词语进行动态研究,可以清楚地了解该民族的世界观和心理发展轨迹.     

《呼啸山庄》:灵的经验与诗的创造

名《呼啸山庄》在世界学史上有独特的魅力，心灵的体验与诗意的创造弥足珍贵，作品有穿越生活的穿透力与震憾力。     

浅谈导语的语言艺术

语文课的导语是引入课程新内容的第一个重要的课堂教学环节,它能激发、形成、保持并发展学生对所学内容的兴趣,吸引学生的注意力。因此,语文教师应注意导语的激情美、意境美、幽默美、含蓄美、悬念美、节奏美、过渡美。     

高等教育"国际化视野、本土化运作"的策略分析

随着经济全球化和区域一体化加强,高等教育担负着培养未来一代的全球观的历史使命将更加艰巨,高等教育国际化已成为不可阻挡的趋势。在国际化时代,我国高等教育既要有国际眼光、国际理念作指导,更要立足于本土的实际运作,坚持“国际化视野、本土化运作”的原则。在本土化运作中,我们要注重比较优势,坚持“引进来,走出去”,把我国高等教育引向国际舞台中心。     

试论当前构建社会主义和谐社会的要素条件

构建社会主义和谐社会是我们的时代选择,有利于这一过程的时代要素有:小康社会的全面建成、新时期荣辱观的伦理道德纯化、以人为本的理念日渐深入、科学发展观的全面坚持、构建和谐世界的有利因素逐渐增多和科学理论、先进文化的重要作用等。     

现代汉诗语言三说

本文就现代汉诗语言冗长芜杂的现象与后现代派提出的"剔除修辞"、"甩掉隐喻"等观点,按诗学本质规律表达个人的意见:用现代汉语写诗亦须遵守"诗意的言说"之规则;隐喻是使诗表现生动的"意象化譬比";运用"减法"于"句思维","损之而益"是艺术的辩证法.     

大学生人生观教育现状分析与对策思考

大学生人生观教育现状表现为人生评价标准多元化、人生榜样宣传模式化、人生观教育效果一般化等，要遵循以人为本、贴近实际、因材施教原则，注重主体性、实践性、创新性，使人生观教育更具人性化、现实感和说服力。     

中国古代诗学批评中的诗"媚"论

"媚"是古代诗学批评的重要审美范畴,它既代表着诗家的美学旨趣和审美品格,也体现出文体规范转变.中国古典诗学批评中的诗"媚"论,经历了三个阶段:大致孕育和衍化于唐前,"媚"由品人论物扩展到谈文论艺,但诗评视野中,"媚"审美概念运用却不甚普遍;唐宋时期,"媚"开始较为集中地出现在诗歌批评和理论阐说中,"媚"的审美内涵和美学特征得到了较为详细的论说,被真正确立为诗学审美范畴;金元时期,"媚"得到了很好地承传,明代"媚"走向兴盛,许多诗家以"媚"对抗雅正、清远、韵淡等传统审美趣味,清代朴学大兴,理性的清人能辩证对待"媚"诗,肯定了诗史上有不少媚诗甚有美感,同时又批判了媚诗的柔弱,缺乏气骨,格调整体不高.     

马克思主义新闻观的重大命题－学习江泽民关于新闻出版工作的重要论述

学习江泽民关于新闻出版工作的重要论述，着重理解江泽民总书记关于政治论、党性论、导向论、大局性、服务论、根底论等方面的重要命题及对马克思主义新闻观的重大历史贡献和对新闻工作的现实指导意义。     

自铸伟词字字本色 --谈关汉卿杂剧的语言特色

关汉卿为元杂剧代表作家,他创作的社会剧、爱情婚姻剧和历史剧,独具语言特色:鲜亮活泼,明白如话,曲尽人情,字字本色。关汉卿如话本色的语言,缘于他不以倡优为耻且长期生活在勾栏、行院和书会里,和下层人们生活在一起,成为名副其实的民间艺人,对下层艺人的活动、行为、语言都有着极丰富的感性经验,是真正的“梨园领袖”、“编修师首”和“杂剧班头”。