试论胡风的"主观战斗精神"理论

胡风的"主观战斗精神"是在对"主观公式主义"和"客观主义"的批判中建构起来的,其理论精髓是作家面对客观世界要表现出蓬勃高昂的人格力量和对客观世界进行改造、批判的战斗精神.它是在人民大众反帝反封建的斗争中产生出来的,它突出"实践"意识和行为,即作家只有在现实政治的第一线中才能体现自身价值.     

认真学习贯彻落实党的十七大精神 全面提高学院各级干部的素质和能力

认真学习贯彻落实党的十七大精神,需要提高学院各级领导干部的"六种能力",即科学判断形势的能力,应对复杂局面的能力,依法治校的能力,总揽全局的能力,构建和谐校园的能力,拒腐防变、廉洁从政的能力。     

以实验教学培养大学生之"大学精神"

大学所传授的绝不应该仅仅是科学文化知识和能力,更重要的是在潜移默化中把"大学精神"的种子播在每个大学生心中,以期在走向社会的实践中,让这颗种子长成"参天大树".在大学生参加自然科学实验课程和创新实验的学习过程中,利用自然科学与生俱来的客观规律性和逻辑必然性,在大众化教育的基础上,以精英教育为主,师生互动引导大学生自我学习并领会"创造精神、批判精神和社会关怀精神"等"大学精神"的内涵,最终成为指引他们努力一生的精神力量.     

趣在求是,学以致用——对高等教育理念创新的思考

建设高等教育强国,创新教育理念是关键。中国古代的求是致用与西方的尊学崇术的教育理念都揭示出治学的两条道路。回顾中外高等教育的发展历史,是与用的分离和统合贯穿其间。大学的发展既有适应国家社会发展、服务经济建设的一般规律,又有适应科学探究、人才成长、知识传承的自身发展规律。追求真理、服务社会,以自身的人文精神培养学生,在历史和现实中体现大学精神,将趣在求是、学以致用视为中国高等教育发展理念的重要内容。     

理想视域中的教育研究与科学精神——以教育研究思维取向为分析视角

从思维取向上分析,导致教育科学困境的原因在于研究文化中科学精神品格的缺失。用新的科学精神深入剖析和反思当前教育研究的思维取向,尝试建构理想的教育科学理论,是教育研究日趋繁荣时代研究者个人应有的精神理想。     

诗意德育的多向度价值取向

追求德育价值取向是人们从事德育理论与实践探索的内在动因。以此为基础开展诗意德育研究具有促进学生身心健康的人本价值、建构魅力德育模式的实践价值、促进人与自然和谐发展的生态学价值、建设和谐社会建设的社会学价值,乃至政治学、经济学与文化学等价值。     

大学教育“德育为先”学、思录

本文通过重温教育经典,重温"育人为本,德育为先"的指导思想,指出:要有先进的、世界一流的科学技术,首先要有人,要有道德的现代人。这是包括大学教育发展在内的整个社会可持续、协调、有序和健康发展,即科学发展的前提。有实效的道德教育,也是将大学争取诺贝尔奖的热情、出大师的期望,奠基于"明德"、"至善"的"新民"成长、成熟之上的最根本举措之一。     

古典的法则与明晰诗意的生成——读李少君《草根集》

李少君的诗歌写作在处理与传统的关系上,自觉地遵从属于“诗教”传统的古典法则,这种古典法则是对三重时间结构的想象与依托来构建的,同时这一法则也建构了一种明晰的诗意。     

新时期党性修养的探讨

党性修养是党的建设根本性问题,也是党的建设的内在的本质要求。在新形势、新环境下,增强党性修养,要不断用马克思主义中国化最新理论成果武装头脑,同时又要坚持与时俱进的品格、开放性的理论品格和马克思主义中国化的最终目标,才能永葆党员先进性。     

古代文学教学散论

作为典型的传统学科,古代文学及其相关课程教学可以而且应当不断融入现代内涵,在传统与现代之间找好平衡点,使之既不脱离传统文化特色,又不失当代意义.同时,适当融入地域文学成分,不但可以丰富古代文学教学内容,而且可以进一步培养学生对传统文化的情感,提高其人文素质.略述古代文学教学中的点滴体会,即如何引导学生研读文本,如何引导...