21世纪日本学校思想政治教育的主要内容

21世纪日本学校思想政治教育的主要内容包括爱国主义教育、人生观教育、劳动教育、个性教育以及国际化教育。对这一领域的研究可以引发对我国当代学校思想政治教育的思考。     

论邓小平思想政治工作理论的若干准则与实践

本文从方法论与实践的结合上,阐明了邓小平思想政治工作理论的若干准则,其重要思想是我们做好新时期思想政治工作的指南.     

加强和改进学生思想政治教育工作的思考

面对社会主义市场经济的发展和对外开放的扩大，面对各种思想文化相互激荡的环境，面对大学生思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性，必须把切实解决好学生的实际问题作为我们工作的切入点，这是增强大学生思想政治教育针对性和实效性的有效方式。     

曹氏归义军初期敦煌洞窟营建中折射出的价值观——以莫高窟第98窟为例

莫高窟第98窟是曹氏归义军时期极具代表性和典型性的一所大窟,该窟表现出的现实意味尤为强烈,如供养人像数量众多、涵盖广泛、人物鲜活、身量高大、详列职衔,与之相比窟中诸佛、菩萨造像偏小,神性消退而人性崛起等,所有这些现象都是窟主政治理想和人生哲学的真实反映。从发愿、示愿和现愿三个层次看,曹氏归义军初期洞窟的营建有一个很重要的功能就是要向政权内外充分展示自己的政治抱负、执政理念、外交方略、治理路径和安邦之策,发愿直白,示愿形象,现愿笃行。     

论政治文明与和谐社会的内在统一性

政治文明与和谐社会具有内在的统一性。本文就政治文明对于和谐社会的重要意义进行讨论,力求阐明政治文明在和谐社会整体结构中的首要地位及政治文明对和谐社会构成要素的制约关系。并通过对政治文明内在结构的系统分析,具体论证建设社会主义政治文明对构建社会主义和谐社会的重要意义。     

非政府组织在我国社会政治生活中的角色与作用

非政府组织(NGO)在全球范围的广泛兴起,不仅对经济社会的发展起到巨大的推动作用,而且在国家政治生活中同样发挥着重要的作用,非政府组织的发展已成为民主化的一个重要动力。在现代社会,非政府组织作为维护社会民主秩序、促进社会公平的一个重要的组织制度来源,决定了它在社会政治生活中独特的角色定位。因此,在我国的政治民主制度建设过程中,应当充分重视非政府组织的作用。     

汉代乐府采诗制度与叙事诗理论的自觉--班固《汉书·艺文志》析论

中国叙事诗早在先秦时期就已经出现,然而叙事诗理论却一直到东汉班固才真正提出来,即<汉书·艺文志>"皆感于哀乐,缘事而发,亦可以观风俗,知薄厚云."这标志着中国叙事诗理论走向自觉.班固清楚地认识到叙事诗的特征是在"感于哀乐"之"情"背后隐藏着"缘事而发"之"事",这种认识在两汉时期是一个重大的进步.汉代乐府采诗制度,对叙事诗理论走向自觉产生了的极大的推动作用.采诗传统源自先秦,发展于两汉,在采诗传统的背后是一种政治诗学观,即通过诗歌干预现实政治.这一政治诗学观对后世文人叙事诗创作产生了极大的影响.     

高校思想政治理论课教学中如何以人为本

高校思想政治理论课教学坚持以人为本,不仅是大学生思想政治教育的本质要求和时代的召唤,也是教学的现状所需.体现在教学中,就是要尊重人,理解人,发挥学生的主体作用;关心人,服务人,贴近学生的实际需要;激励人,发展人,树立教育的社会性价值.思想政治理论课贯彻以人为本的理念,必须正确处理好课堂育人与实践育人、教育与自我教育、教材改革与教师提高这三方面的关系.     

传统政治文化现代化的"善治"诉求

实现政治文化的现代化必须对中国传统政治文化及其消极因素和腐朽成分进行批判性剥除,并植入适合当代民主政治发展的理性精神、价值理念和技术规范。“善治”理论打破了权利义务二元分张的民主政治发展模式,呈现出对社会变革和发展的适应性、前瞻性和正确的导向性,契合当代民主政治发展的要求。以善治为目标,对传统政治文化进行整合创新,既能赋予我国政治文化以现代化、民主化内涵,又有利于社会主义民主制度寻求新的合法性资源。     

近二十年来中国政治文化变迁与分析

近二十年中，随着中国社会的转型与变迁，特别是市场经济为基本导向的经济改革的不断深入，中国政治文化的变迁呈现出从依附走向独立，从单维转向多维，从封闭转向开放，从情绪化走向法理化等一系列特征。一体多元化的政治文化格局的客观进程正在悄悄地进行－尽管这一进程刚刚起步。