辛亥鼎革士子的政治选择及其对革命的认知——以云南绅耆为例

辛亥鼎革,清季士子大部分以积极的姿态融入民国,即使自况为＂遗老＂、＂遗民＂者,其身份界定亦大有讨论余地,其中曲折甚有探讨之处。以云南绅耆在鼎革之际的政治选择的过程及其对辛亥革命的认知为例,我们可以看到清朝与民国之间存在明显的延续性,民国建立的特殊方式,为清季士子接受和进入民国创造了一个更为宽松的环境。     

论思想政治教育中自我教育的发生机制

对思想政治教育中自我教育的发生机制进行探讨,并把它归结为自我意识的发肌自我意识的分化→自我教育需要的产生→自我教育动机的激发→自我教育目标的确立这几个前后相继的环节,以期为思想政治教育中自我教育的开展提供理论支持,以侵增强思想政治教育的效果。     

浅谈“80后”大学生思想政治教育工作创新

阐述了新的时代背景和多元文化的冲击下,以＂80后＂大学生为主体的大学生群体呈现出的新的思想特点。认为教育工作者应立足＂80后＂大学生新的思想特点,创新思想政治教育工作的理念,有针对性地提出思想政治教育工作的新举措,以增强高校大学生思想政治教育工作的实效。     

韩国思想政治教育的特色及对我国的启示

阐述了韩国思想政治教育的特色,指出它成功地成为塑造年轻一代精神支柱的主渠道,为国家的繁荣与发展,社会的和谐与进步提供了宝贵的人力资源。韩国和中国有着许多相似的文化背景,分析了韩国思想政治教育的特色,从而为我国思想政治教育的发展和创新提供有益的启示。     

浅析新时期党政干部政绩观异化原因及对策

新时期党政干部要树立正确的政绩观,而正确的政绩观需要科学发展观的指导,二者是辩证统一的。党政干部在追求政绩的同时会出现异化现象。干部政绩观异化的原因既有思想认识上的误区,又有考核机制不健全的原因。党政干部树立正确的政绩观必须以科学发展观为指导,加强自律、提高认识,树立正确的权力观、名利观;党政机关必须建立科学的政绩考评机制,完善权力制约监督机制。     

论课程的政治权力——俄罗斯当权政治力量与课程政策的价值取向

现实的课程政策主体及其所认同的政治思想构成一种当权政治力量,体现着课程政策主体的课程意志并支配着课程政策的价值取向,从而形成课程的政治权力;这种课程权力在一个国家经历社会重大变革的时候,更加凸现出对课程的发展意义.本文以俄罗斯为对象演绎课程的政治权力,以揭示出当权政治力量对课程政策价值取向的作用.     

加强社会主义荣辱观教育创新大学生思想政治工作机制

阐明了社会主义荣辱观的基本内涵;论述了树立社会主义荣辱观的必要性,并进行了价值分析;提出了要以树立荣辱观为契机,创新高校大学生思想政治工作机制,并对4种创新机制进行了具体深入的分析.     

致君尧舜：杜甫终身不渝的政治理想

袁行霈先生主编之《中国文学史》认为,杜甫在长安时期“立登要路,致君尧舜”的理想就已经破灭。然而,大量诗证说明：杜甫“致君尧舜”的理想一直没有破灭,其致君之努力直至终老。     

不能以误读纠正“百年误读’’——与《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》的作者商榷

孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼的保留态度,这就有可能导致对孔子思想的新的误读,不利于批判地继承优秀的民族文化传统。     

高校青年教师思想政治素质培养

高校青年教师的思想政治素质包括政治素质、道德素质、理论素质和能力素质四个方面,它们的状况如何,直接影响和决定培养社会主义合格建设者和可靠接班人的质量;思想政治素质意识淡薄、爱岗敬业精神欠缺、价值取向扭曲在部分青年教师身上不同程度有所体现;针对存在的问题,提出创建学习型学院,提高青年教师的政治理论水平;优化环境机制,提高青年教师的职业道德修养;运用科学方法,端正青年教师的价值取向三个路径。