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21.
A number of voices have emerged in U.S. political discourse questioning the legitimacy of American exceptionalism, suggesting we are in a “post-American world.” Our research examines the effects that political messages that explicitly challenge American exceptionalism can have on U.S. public opinion. Drawing upon social identity theory, we find that explicit challenges to American exceptionalism significantly impact Americans’ views toward their own nation, their willingness to denigrate foreign publics, and their broader foreign policy preferences. 相似文献
22.
Industry advocates argue that by tailoring services and commercial solicitations to match media users’ personal interests, data-driven marketing benefits both consumers and businesses. This article shows, however, that advertisers and marketers who are taking up ideas and techniques from behavioral economics tell their clients a very different story about the aims and use of digital marketing and consumer surveillance. Listening in on this discourse demonstrates that some digital marketers conceptualize their own practices as forms of social control, appropriating concepts from behavioral economics to identify consumers’ cognitive and affective biases and target their vulnerabilities. Behavioral economics recognizes that economic decisions are not simply dictated by rational self-interest; rather, such choices depend on cognitive heuristics and habits, and can be manipulated through the design of “choice architecture.” This article discusses implications of the behavioral turn in data-driven marketing for critical advertising scholars, public advocates, and regulators. 相似文献
23.
杨明珠 《楚雄师范学院学报》2011,26(7):51-55
促进人的个性发展是教育长期追求的重要目标。思想政治课在学校的课程体系中居于首要位置,在提高学生的文化素养、道德修养及促进学生的个性发展等方面发挥着不可替代的作用。而艺术院校的学生在个性及其专业特性上具有明显的特点,因而,在思想政治课教育中,重视和利用教育对象的特殊性并将其与教育活动紧密联系,使教育活动自觉反映并符合学生身心发展的需求、学生的个性发展与教育活动趋向良性互动的状态,实现艺术院校思想政治课教育功能最大化的目标。 相似文献
24.
《南通师范学院学报》2011,(3):17-22
任何一种制度的安排,都应该建立在特定的人性认识基础之上。中西不同的人性假定,导致了不同的治政方略和制度路径。西方政治制度理念的基本分析框架,是建立在人性恶论基础之上的权力分立和制衡思想,其基本的哲学判断是"制度高于人性";中国传统政治制度理念的基本分析框架,则是建立在人性善论基础之上的崇尚德治与集权专制思想,其基本的哲学判断是"人性优于制度"。"性善"与"性恶"两种不同的人性假定,导致了中西"德治"与"法治"不同的政治文化与政治制度设计。"德治"与"法治"分别构成了中西政治哲学的核心理念。儒家文化中的人性本善假定从民族文化精神和心理的角度看,固然提升了人们对民族文化的自尊自豪感、民族自信心以及民族凝聚力,但却对中国政治发展也产生过一些不良影响。中国传统的德治思想必须突破和超越人治的范畴,必须在私人领域和公共领域两相区分的前提下,参照西方的宪政理念与法治经验,方可为当代中国的政治建构提供有益的借鉴。 相似文献
25.
26.
范蕊 《江西教育学院学报》2015,(2):57-59
微博是90后大学生进行政治意识表达的主要载体,大学生的政治意识在某种程度上影响着社会大众的思想意识。在微博的影响下,大学生政治意识的主流虽然是积极、健康、向上的,但也出现了政治冷漠,盲目轻信甚至是群体极化的现象。因此,政府应该加强微博立法,高校应开设公共微博,培养一批意见领袖,而大学生也要努力提高自己的微博素养,才能保证微博上政治意识表达的有序运行。 相似文献
27.
叶忠明 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(1):137-139
实践教学是思政课及工学结合不可或缺的重要组成部分。积极推进思政课实践教学与专业顶岗实习的有机结合,重构与工学结合相适应的思政课实践教学体系,以发挥二者间的叠加教学效应。这既是高职培养“全面发展和适应社会需要”的人的题中应有之意,也是高职思政课实践教学改革要着力探索的一种新型方式和途径。 相似文献
28.
王秋博 《沈阳教育学院学报》2010,12(3):79-80
针对当前由"90后"构成的大学生主体,总结了其相对于"80后"所呈现出的新特点,提出了新时期大学生思想政治教育工作,应从完善与学生的沟通途径、构建与家长的全方位沟通机制、营造和谐的集体氛围、打造良好的社会环境四方面进行。 相似文献
29.
黄超 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(1):134-136
网络社会对人们生活的正负面影响及带来的社会一系列的问题,使网络思想政治工作更加艰难与复杂,当前网络思想政治教育面临着巨大的机遇与挑战。对所取得成绩的总结与创新,对存在的问题加以分析与解决,为今后网络思想政治教育工作者的理论研究与实践研究具有一定的参考作用。 相似文献
30.
延安是中国革命的圣地和新中国的摇篮,也是中国共产党人的精神家园。中国共产党不仅在延安时期实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,确立了毛泽东思想的指导地位,而且培育和形成了伟大的延安精神。在党和国家高度重视大学生思想政治教育、进一步加强和改进高校思想政治理论课教育教学的新形势下,弘扬延安精神既是思想政治理论课教育教学的重要内容,也对高质量地开展思想政治理论课教育教学具有深刻的启示和方法论指导。 相似文献