阿尔·法拉比的经院主义哲学思想

法拉比试图运用理性思辨的方法来论证伊斯兰教及其理论。他通过吸收柏拉图和亚里士多德的思想,形成了＂哲学统一＂的观点;创造性地提出＂流溢说＂,认为万事万物都是真主流溢的过程;充分肯定理性认识的重要作用,并提出建立一个高度理想化的社会——道德城,且把它看作是人类社会的必然产物。     

多元文化交汇中的高校社会主义意识形态教育策略构想

为有效应对当前多元文化对高校社会主义意识形态教育带来的冲击和影响,进一步加强和改进高校的社会主义意识形态教育工作。在教育策略上应当坚持与时俱进,对处于多元文化交汇中的高校社会主义意识形态教育的对象、师资培养、路径选择等方面做到总体上的把握。     

思想政治教育机制在顶岗实习中的应用研究

思想政治教育是高校党委工作的一个重要组成部分.思想政治教育中合力机制、导向机制、育人机制、自我管理机制和保障机制.是相互联系、相互交叉、相互渗透和相辅相成的.思想政治教育机制符合大学生的思想发展规律,应用于顶岗实习的教育实践.提高了思想政治教育的针对性和实效性,发挥出思想政治教育强有力的服务和保证作用.     

中国和谐社会的价值取向初探——基于马克思主义政治哲学视野

中国建设和谐社会是我国特色社会主义发展中的重要步骤和战略安排,在这样的历史进程中,建立与和谐社会相适应的马克思主义政治学不仅是中国现实的需要,也是中国未来和谐社会的实践基础。利用马克思主义的基本原理,分析中国特色社会主义和谐社会,解释和展望中国和谐社会的建设途径,是构建指导我国和谐社会建设的马克思主义的政治哲学发展需求,也是和谐社会最基础的研究领域。     

政治生态建设之路径思考——以安徽省为例

政治生态反映一个地方政治生活和政治发展环境的整体状况,综合体现着一个地方的党风政风社会风气,是经济持续发展、社会良性治理、树立良好地方形象、引领社会和谐的基础和保证。政治生态的主要因素为人、事、制。建设路径,首先是建设一支马克思主义学习型干部队伍;其次是坚持正确用人导向,建立科学的选人用人机制;再次是加强党的作风建设,形成干事创业的良好环境。     

马克思主义思想政治教育权力观理论建构的几个问题

马克思主义＂灌输论＂作为思想政治教育的理论基础,具有理论先进性和真理性双重价值。放弃马克思主义＂灌输论＂,将使思想政治教育失去重要的理论依据。以马克思主义时代化的要求,对马克思主义＂灌输论＂深刻理解和重新解读,构建马克思主义思想政治教育权力观的理论体系,是思想政治教育应对社会发展的必然要求,也是思想政治教育研究范式人学转换的必然结果。     

论推进高校思想政治教育的阻滞力因素及其对策

当前高校思想政治教育面临着异质文化冲击、信息来源复杂、西方国家的意识形态渗透、社会转型期经济政治领域矛盾的凸现等多方面的阻滞因素。同时,由于思想政治教育接受活动的复杂性,决定了接受主体在思想政治教育接受中总会遇到程度不同的心理障碍。因此,高校思想政治教育应当把握体、认相结合的原则;显、隐相结合的原则;受教与自我教育相结合的原则。     

学习型党组织建设与大学生思想政治素养提升

当代大学生党员是执掌未来我国内政外交和实现中华民族伟大复兴的骨干力量,教育好、培养好当代大学生党员事关党和国家的前途与命运。当前,大学生党员的思想政治表现总体上是积极、健康、向上的,但也存在着对党的指导思想认识模糊等问题。时此,高校应通过建设学习型党组织,创新学习理念与方法,完善学习机制,进一步加强大学生党员的思想政治理论学习,不断提高大学生思想政治素养,以保证大学生党员思想政治上的先进性与坚定性。     

伊本·路西德的认识论和社会伦理观

伊本·路西德是阿拉伯中世纪最伟大的哲学家,他认为真理具有可知性,人的认识是从个别到一般,从感性到理性;他继承先哲,完整系统地论述了双重真理论,力图在调和哲学和宗教的同时,提升哲学的地位,强调理性的作用;他的理想社会理论虽然带有若干空想的成分,但有些思想在今天仍有其理论意义和现实价值。     

思想政治教育视域中的高校廉政文化教育

加强高校廉政文化教育,是建立社会主义核心价值体系的重要保障。思想政治教育是研究人的思想规律的形成和发展的学科,在学科理论、学科规律和学科内容上与高校廉政文化教育有着密切的契合。思想政治教育的相关原理和内容为高校廉政文化教育提供了有力的支持和依托。