“以人为本”思想与高校思想政治教育工作

“以人为本”是科学发展观的本质规定。高校思想政治教育工作担负着培养社会主义建设者和接班人的重任,在高校思想政治教育工作中坚持以人为本,就是尊重人在教育中的主体地位,在教育工作中把人的发展放到首位,帮助大学生树立正确的价值取向,实现思想政治教育促进受教育者全面发展的最终目的。     

网络语境下思想政治教育话语创新探析

随着网络信息时代的到来,网络话语这种新的社会话语体系应运而生,并呈现出无中心性、虚拟性、情境性、飘浮性、全球性特征,这对思想政治教育的实施提出了严峻的挑战。唯有对现有的思想政治教育话语进行创新,在内容和方式上进行变革,更多地吸收、借鉴网络话语积极向上、进步的内容和形式,才能不断提高思想政治教育话语的可接受性和实效性,进一步完善思想政治教育话语体系。     

时评：大学生思想政治教育的创新载体

思想政治教育的效果取决于载体的选择。时评有新闻时效性和舆论引导性的特点,可以作为思想政治教育的创新载体。长期学习时评能够扩充大学生知识面,培养独立思考能力,提升口头和书面表达能力。时评成为思想政治教育创新载体的形式包括高校新闻传媒刊播校内时评引导校园舆论,大学生通过新闻报刊杂志阅读时评了解主流价值观,登陆时评网站、博客和论坛学习时评进行自我教育。     

论明清文人笔下的柳敬亭

作为明末清初的民间说书艺人,柳敬亭以其酣畅淋漓、出神入化的表演技艺,取得了卓越成就,在中国俗文学史上享有突出地位。他亲历时代变迁,见证重大事件,富于情义品节,通过个人命运的起落跌宕,痛感身世之戚、家国之悲。诸多文士题赠诗文,又形成了一个颇为值得关注的文学现象,从他者的视阈,将柳敬亭视为文学表现对象,视为抒写广大文士复杂意绪的符号化人物。他们或赏其艺,或抒悲慨,或从道德层面加以鄙夷,或从权力意图予以利用,折射出清初遗民、学者、仕宦等不同角色人等的政治诉求、道德观念,更加彰显出柳敬亭的丰富文学意义。     

当代我国马克思政治伦理思想研究述评

马克思政治伦理思想是中国特色社会主义政治文明和道德文化建设的重要思想资源。20世纪90年代关于马克思政治伦理思想的研究集中于探讨伦理正义主题。近年来,许多学者在政治哲学视野中从政治价值问题、政治正当性问题等角度对马克思政治伦理思想进行了探究,还有学者从经典著作的阐释入手归纳其思想主题和实质。梳理学者们从不同路径研究马克思政治伦理思想的观点成果,探索其研究框架,对于当代中国和谐社会之政治文明建设具有极为重要的意义。     

大学生思想政治教育过程的优化——基于控制论的方法

大学生思想政治教育的效果在很大程度上依赖于对这个复杂过程的深刻理解。思想政治教育的本质属性决定了价值引导是大学生思想政治教育的主要手段,其过程表现为信息的传递、接受、存储、整合、反馈等环节的循环,符合可控系统的基本特征。运用控制论的观念对思想政治教育过程的各个阶段作全面分析．有利于深化对思想政治教育系统的认识,也是优化思想政治教育过程的新方法。     

试论以人为本加强大学生思想政治教育

以人为本是科学发展观的核心,是社会发展的必然结果。大学生作为祖国未来的接班人,在对他们进行思想政治教育过程中必须坚持以人为本。从以人为本的内涵,以人为本加强大学生思想政治教育的必要性,以人为本加强大学生思想政治教育的途径三个方面阐述了以人为本加强大学生思想政治教育的问题。     

对我国文化生产力运行环境的思考

文化生产力体现人们生产文化产品和提供文化服务的能力和水平,已经成为社会进步和经济发展不可忽视的重要推动力。文化生产力在经济环境、政治环境和社会环境下有效运行,通过改革体制、完善法制、健全市场体系、政府引导和政策扶持等方式可以推动文化生产力发展。解放和发展文化生产力最终目的在于满足人的精神需求。     

五四时期知识界的民主政制设计及论争

对立宪民主的追求是近代中国政治的主旋律。然而五四时期,受激进主义与保守主义思潮的影响,在中国知识界中形成了不同的民主观,设计出了异样的民主政制。激进知识分子对民主的理解发生了根本转变,主张直接民权、平民政治、阶级政治等,而胡适学人群、研究系学人群等坚守民主的原本意义,主张代议政治、贤能政治、阶级调和等。重温五四时期知识界关于民主政制的设计及论争,对当前我国民主政治的发展具有一定的启示作用。     

关于提升民主党派参政议政科学化水平的思考

提升民主党派参政议政科学化水平,是推进统战工作科学化的重要方面。科学化就是在正确认识客观规律的基础上,尊重规律、遵循规律、运用规律。正确认识民主党派的政治地位,是民主党派参政议政科学化的重要前提;与时俱进,开拓创新,是民主党派参政议政科学化的内在要求;制度化建设是民主党派参政议政科学化的主要内涵。