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41.
在中国古代社会,“清”不仅是国家和社会对官员的要求,一定程度上也是官员群体的自期与自戒。面向官员群体的官箴书对此有较为集中的反映,特别以清代官箴书“清者大节”思想最为突出。“清者大节”是清代官箴书中对“清”这一道德操守的高度概括,由清心寡欲、清廉俭朴、清正廉明等内容构成,分别与官员的精神追求、生活准则、施政规范相对应。在历史上,官箴书“清者大节”思想作为当时政治文化的一项重要内容,发挥了帮助提高官员道德素养、规约司法审判、参与塑造循吏、因应清官崇拜等作用。 相似文献
42.
高等院校实施课程思政建设是全面提高人才培养质量的重要任务,更是新时代高校加强思想政治教育与人才培养工作融合的新举措。"城市生态学"是高等学校生态学专业的基础课之一。在高校推进课程思政建设的进程中,"城市生态学"课程也在积极探索思想政治融合的路径,致力于培养懂知识、有素质的人才。通过从课程思政融入"城市生态学"教学的必要性、存在问题和措施等方面进行探索,以期对高校专业课教学中融入课程思政的教学改革起到一定借鉴作用。 相似文献
43.
推行专业课课程思政是国家推动一流专业建设过程中不可或缺的一部分,旨在立德树人。尽管当前本科生专业课课程思政成果颇丰,但作为本科生教育延伸的研究生阶段,其思想政治教育改革尚处于起步阶段。鉴于此,通过以管理科学与工程(项目管理)专业研究生专业课"项目融资方式比较研究"为例,立足于项目融资理论和工程管理实践确定了德育目标,结合五个融入要点构建了课程顶层设计框架,明确了课程思政实施步骤。目前该课程思政教学效果良好,为学院管理科学与工程(项目管理)进行一流专业建设奠定了基础,所搭建的建设方案可为相关专业研究生专业课与课程思政相融合的教学设计提供参考。 相似文献
44.
在全面开展"立德树人"教育背景下,高职思想政治教学应创新思路,挖掘各类有益教育资源,注重对中华优秀传统文化的融合应用,推进学生思想政治素养的提升。首先解析了"立德树人"与中华优秀传统文化的内涵,其次分析"立德树人"背景下中华优秀传统文化在高职思想政治教学中的渗透可行性以及意义,最后提出中华优秀传统文化在高职思想政治教学中的有效渗透策略,指出应优化顶层设计,构建模块化的教育内容,创新渗透教育手段,加强实践教育融合,应用在线教育平台,打造O2O教育模式,完善考核标准,增设中华优秀传统文化考核的内容,最终促进高职思想政治教学"立德树人"目标的实现。 相似文献
45.
高校思想政治理论课程的艺术性指的是思想政治理论课程本身的艺术性,是课程本质的艺术,是课程打造的艺术,是课程呈现的艺术。注重和提高高校思想政治理论课程的艺术性,不仅是新时代与时俱进的内在要求,也是立德树人的内在要求,更是思想政治理论课程本质的内在要求,且与提高思想政治理论课程的质量和水平有着直接的关系。高校思想政治理论课程要有“质”的飞跃,必须注重其艺术性。 相似文献
46.
对军校学员思想政治教育工作的几点思考 总被引:2,自引:0,他引:2
杨彦青 《高等教育研究学报》2008,31(1):75-76
作为军队未来的领导者,军校学员的思想政治工作在军事人才培养中占有重要地位。只有充分发挥政治理论课教学的主渠道作用,在提高教育说服力、吸引力和感召力上下功夫,才能不断增强思想政治教育效果,提高人才培养质量。 相似文献
47.
李湘 《荆门职业技术学院学报》2007,22(2):90-92
《荆门郭店楚简.太一生水》是先秦道家佚书,反映了早期道家道本原的思想即世界本原观,具有朴素的唯物主义辩证法性质,与后世对宇宙形成的认识有明显的渊源关系。道家认为世界是物质相互运动、相互作用的结果,“道”存在于物质之上,与儒家对世界起源的认识基本一致,但比儒家的观点显得更清晰、明确,更有思辩色彩。 相似文献
48.
王道福 《教学研究(河北)》2007,30(5):391-393
萨特的自由思想是存在主义人本思想的重要组成部分。他的自由思想对当代教育的发展是非常有益的。当代教育应该从教育的眼前价值向未来价值进行超越。教育应该坚持实然价值与应然价值的统一,应该超越工具理性和知识理性的价值思维,做到物质价值和精神价值的统一。 相似文献
49.
江玉安 《课程.教材.教法》2007,27(3):25-28,33
评课是教师应该具备的一项基本功,如何评课是一个看似简单而实际很复杂的问题。要评好课,必须明确三个问题:从哪些方面去评价、依据什么标准去评价、按照什么样的思路去评价,也就是要明确评课的内容、标准与思路。 相似文献
50.
王海军 《湖南科技学院学报》2006,27(2):94-96
老庄思想的哲思,在古今中外具有重要意义。本文通过自然观、类比和直觉三个方面阐述了汤川秀树对老庄思想的现代诠释,以喻老庄思想能绎予现代科学思维新的启示。 相似文献