武术精神的历史演变及21世纪发展的新趋势

简要总结了中华民族的基本精神“自强不息,厚德载物”的形成与发展,以及武术精神的历史演进,论证20世纪武术精神的发展,最后立足于世界文明发展的大趋势。从宏观、微观两个角度展开论证,指出21世纪武术精神的新趋向是在继续体现“自强不息”精神的同时,更加重视“厚德载物”的武德,注重将“和谐”的文化特色摆在突出位置。     

“德、智、体”与“德育、智育、体育”之我见

“德、智、体”与“德育、智育、体育”是两个完全不同的概念．德、智、体是培养对象的三大素质，德育、智育、体育是学校教育的三种具体教育，是实践活动．＂德、智、体＂是德育、智育、体育、美育与劳动教育等一系列教育的结果，德育、智育、体育是教育者为使受教育者获得德、智、体全面发展而施加的系统影响．＂德、智、体＂是目的，德育、智育、体育是手段、是过程．     

构建社会信任应成为公民道德建设的核心

社会信任不同于个人信任,它表现为社会成员间的网络和对共同准则的遵守。构建社会信任的基础来自民间的自发组织、传统文化的延续等,推动社会信任将为公民道德建设创设良好平台。     

网络道德与社会伦理冲突琐议

互联网已越来越成为国际竞争的技术制高点。它在为促进经济社会进步提供技术支持的同时 ,也不可避免地带来一些负面影响 ,对社会伦理产生巨大冲击。网络道德教育 ,已成为新世纪教育一个无法回避的严峻问题。当前网络道德的主要问题表现为以双重标准对待网络空间和社会生活中的道德活动 ,即网络道德与社会伦理的冲突 ;这一冲突已经给社会生活造成了严重后果。加强网络道德教育 ,解决道德冲突 ,是网络业和网络时代社会各项事业健康发展的保障     

浅谈大学生网络道德

在我国约2650万网民中,大学生占到1/3,关注大学生的网络道德已经成为一个不容忽视的重要问题。本文阐述了大学生上网的现状,同时提出了加强大学生网络道德而采取的一些措施。     

结合思想道德类校园文化活动搞好高职院校思想政治理论课教学

在高职院校,思想道德类校园文化活动与思想政治理论课的教学有着紧密的联系,结合思想道德类校园文化活动进行思想政治理论课的教学,可以有效地增强思想政治理论课教学的理论性、时效性和实效性。     

从《颜氏家训》看南北朝时期的某些世风

《颜氏家训》素以专著家训之祖而著名,因此人们往往从教育学的角度对之予以研究,从而忽视了它具有考世之资的文献学价值的一面。从文献学的角度出发对《颜氏家训》一书中反映南北朝时期学习风尚、士大夫风尚及其它风尚的材料进行研究,可以窥见当时在这些方面的世风。     

论武德在武术教学中的培养

进入21世纪的中国各方面都开始与世界接轨,武术也不例外.但是在武术发展过程中还存在着很多的不足,如比赛中作弊、暗箱操作、裁判不公等.这些都是武术发展中的巨大障碍,是极其背离武术精神的.武术教学中应着重加强武德教育,突出武德在武术发展中的重要位置.     

论以人权为核心的现代道德产生的哲学基础

马克思主义的唯物史观认为,道德并不是凭空产生的,而是内生于当时的经济制度之中。当代中国正走向市场经济,建立市场制度。市场经济决定了人权是现代道德的基础和本源,人权构成了现代社会最基本的价值基准和道德基石。道德的人权基础有其深刻的经济、政治和社会根源。构建以人权为核心的现代道德是市场经济的必然要求,是民主政治的终极前提,是公民社会的首要原则。     

古代作家修养论

古代作家修养论包括作家的精神修养和艺术修养两个理论层面,精神修养与作品的思想价值密切相关,主要有“德”、“志”、“胸襟”等范畴;艺术修养与作品的审美价值密切相关,主要有“才”、“学”、“识”等范畴。