浅谈师范院校思想政治工作与师德教育的结合与创新

师范生作为社会主义教育事业的建设者和接班人,不仅要具备扎实的专业知识和较强的适应能力,更要有较高的思想政治素养和崇高的教师职业道德.思想政治工作与师德教育是师范院校对师范生进行德育的最好方法,思想政治工作与师德教育在本质上是一致的,但又是相互独立的,因而师范院校在对师范生的教育过程中要将二者结合起来.从师范院校的思想政治工作和师德教育两个方面入手,旨在探寻师范院校对师范生德育教育的新途径和工作方法.     

略论《老子》在现代企业管理中的应用

《老子》内容博大精深,现代企业管理者应当结合现代企业管理的实践,从中吸取精华,培养求真、行善、崇美之品格,锻炼“反者道之动”之辩证思维,采取“无为而治”之管理原则和“水式”管理艺术,最终建构新的现代企业管理思想体系。     

核战争的伦理思考

对人类史上首次使用核武器的历史事件展开了伦理分析。核武器的发明与使用让人类不得不长期生存于核战争的恐怖状态之中 ,为抑制核战争的爆发、实现人类社会的持久和平 ,必须充分发挥道德的调控作用 ,将核武器的使用置于道义的关注、评判与监督之下。     

极端情感主义伦理学述评

极端情感主义伦理学是现代西方伦理学的一个重要流派，在20世纪上半期有着广泛的影响。它以逻辑实证主义为其哲学立场，否认伦理学的科学地位，主张道德是个人情感的表达，否认道德的客观性。由于其哲学立场和道德观点的先天缺陷，最终被温和情感主义伦理学取代。     

礼治 德治 人治——试论先秦儒家法律思想

儒家思想博大精深,其法律思想亦内涵丰富.儒家法律思想的主要观点是“礼治”、“德治”与“人治”.这三者互相渗透、互相作用,不可分割.同时,儒家法律思想也不排除法治.     

在高校德育工作中落实公民道德建设的主要内容

《公民道德建设实施纲要》中 ,公民道德建设的主要内容包括六个方面 :社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心 ,以集体主义为原则 ,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求 ,以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。这也是为建设和完善社会主义道德体系提出了总要求和总构想。作为公民一分子的大学生 ,更应该以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范要求自己 ,使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民     

道德讨论策略及其对我国学校道德教育的启示

道德讨论策略给我国学校道德教育的启示是:学校道德教育要适应社会需要并注重实践;应充分重视学生道德认知能力的培养和发展;注意根据年龄差别而选择不同的道德教育方法;必须进行以反灌输为特征的方法创新。     

加强家庭道德建设是构建社会主义和谐社会的重要内容

由于现代家庭道德观念的淡化,市场经济的影响,以及国内外形势的变化等各种因素,中国的家庭出现了种种问题,给和谐社会的构建带来种种隐患。因此,大力建设家庭道德变成了目前的紧迫任务之一。我们应该在对中国丰富的传统家庭道德进行扬弃的同时,适当吸收和借鉴西方进步的家庭道德观念,以顺应时代发展的要求。     

大力提高国民道德素质促进以德治国方略的实施

道德与法律在行为逻辑、运行机制、作用效果、优劣特点等方面的显著不同,决定了只有使道德与法律相辅相成,坚持依法治国与以德治国紧密结合的治国方略才能取得更好的治国效果.但我国道德领域存在的道德"下滑"现象和道德评价失范、价值取向混乱、非道德主义泛滥、道德认知与行为的分离等问题,决定了在实施依法治国与以德治国紧密结合的治国方略时,必须进一步加强国民道德教育,提高国民的道德素质,坚持以德治法,以德治吏,以德化民.     

儒家思想在商业发展中的地位与价值

商品消费的文化色彩越来越浓。儒家文化在人民群众中影响极广泛、极深刻 ,和商业活动有着天然联系。从业人员要提高自我修养 ,讲究“内圣” ,要正确处理“义”与“利”、伦理秩序和创新的关系。经过筛选、提炼的儒家文化精华用到商业活动中去 ,乃中国商家独特的文化内涵 ,是经济发展的推动力