论综合性艺术实践课程

教育向综合的方向发展是当代教育发展的趋势，是向人的本性的回归。它的最大的意义是带动教育观念的发展。艺术教育提倡学科综合，以人文主题统领知识技能，以培养学生的艺术能力和人文素养的整合发展为总目标。通过艺术与生活、艺术与情感、艺术与文化、艺术与科学的学习，不断提高学生的感知、想象、思维、创造等能力。     

略论文学艺术在历史教学中的美育功能

在中学历史教学中文学艺术亦可发挥其美育功能．笔者从历史典故、诗词、音乐戏剧、书画艺术、遗型艺术等方面论述了在历史教学中如何进行美育的渗透；主张在讲述各个国家、各个历史时期的文学艺术时，不仅要引导学生了解它们，理解它们对促进人类社会文明进步所起的巨大作用，而且还应该充分利用这些材料对学生进行美育的渗透．     

手机读物引领阅读新时尚

手机读物是一种以手机为载体、以手机短信为传播渠道进行传播的新型读物。在传播内容、传播形式、传播语言方面极有特色。近几年来引领着阅读的时尚,在青年一代读者中颇受欢迎。从传播学角度对手机读物进行传播学分析,以求有助于我们更好地认识手机读物,更好地利用手机读物。     

花卉艺术课:师范院校素质教育的一种模式

在目前教育体制由应试教育转向素质教育的改革大潮中,花卉艺术课是一门十分优秀的素质教育课程,但在我国的大、中、小学并未普及。在我国各级师范院校开设花艺课将有利于培养高素质的师资,为中小学素质教育的实施创造条件,进一步为全民素质的提高做出贡献。通过开设花卉艺术课的探索表明在师范院校开设花艺课是可行的,并提出了一种开设该课程的操作模式及有关的合理化建议。     

民族文化原传介质与艺术传播

传播作为人与人、人与群体、群体与群体之间的社会信息交往，很大程度上也是一种文化传播。民族文化本身通过一定的介质传播，而民族文化传播原传介质本身也就是一种文化，换句话说，民族文化原传介质本身就是民族文化存储器。文章通过云南少数民族留存下来的壁画、剪纸、乐舞等分析，指出其民族文化的艺术传播，以及艺术传播中对民族文化的保留，民族文化原传播介质以及“活形态”的存在，以及这些对研究民族文化的重要意义。     

论《宋书》的写人艺术

《宋书》是一部纪传体史书，它善于用简明的叙述语言和个性化的人物语言来刻画人物思想性格，并力求在历史真实的基础上，运用传主的童年小事和生活逸事来神话人物，从而既拓展了史书纪传人物的学笔法，又大大丰富了《宋书》的学性。     

信息时代高师书法教育问题的几点思考

针对目前高师书法教育存在的异常现象、影响书法教育的不利因素、加强书法教育的对策等方面的研究进行探讨和剖析,从而发现高师书法教育研究中的一些空白和误区,并提出了几点思考。     

论《孔乙己》的艺术成就

《孔乙己》是鲁迅小说艺术的一个范型。它体现了鲁迅小说艺术的一些本质特征，是鲁迅小说艺术的精品。学习鲁迅小说艺术，可以激励我们后来去攀越小说艺术的高峰。     

对普通高校体育教育专业武术课程教学体系改革的思考

分析了普通高校体育教育专业武术课程教学体系的若干问题,提出了改革对策,认为武术课程教学体系改革应从更新思想、转变观念、完善课程教材内容、改变培养模式、改革教学方法、改革考核内容和方法等方面入手。     

试论黄庭坚诗歌的艺术特色

黄庭坚的诗歌喜欢说教发议论。在材料选择上喜欢在佛经、语录等杂书里找一些冷僻的典故。在材料运用上力求变化出奇。为了同西昆诗人立异,他还有意造拗句、押险韵。善于引用前人的词句,但并非简单的剽窃。他的引用,能够表达与前人不同的思想感情,推陈出新,使诗达到更高的境界,形成了自己独特的艺术风格。