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81.
林齐倩 《暨南大学华文学院学报》2003,(3):72-78
本对“在L”放在动词前和动词后的情况进行分类归纳研究,并对“在L”从动词后转换至动词前或从动词前转换至动词后得以实现的条件以及原因等加以探究。 相似文献
82.
学生是学习的主体,通过科学探究,转变学生的学习方式,使学生从被动学习转为主动学习,体验学习的乐趣,从中获取知识和技能。 相似文献
83.
包天花 《温州大学学报(社会科学版)》2007,20(5):83-88
通过对新时期女性成长小说中的叙述声音进行分析,可以发现在现有性别文化体制下,女性写作主体对文本叙述策略的把握已经有了很大的提升,但由于女性在社会文化中"他者"的境遇及话语体制存在的男性中心意识,她们依然无法彻底摆脱被男权文化制约的叙述困境。 相似文献
84.
杨柏岭 《安徽教育学院学报》2002,20(1):59-63
从艺术思想渊源的角度解读,况周颐的词学思想在继承传统学术哲学的宇宙大化思想中确立了他的词体体性观,从儒道互补和达穷调和的传统艺术人格角度规范了词人之襟抱与性情,以传统诗教、写心及自然等艺术思想丰富了他的词作艺术观。浓厚的传统艺术思想如同一条红线贯穿在况周熙词学思想之中。 相似文献
85.
孙国宏 《三门峡职业技术学院学报》2002,1(2):19-20
营销的引进和传播受市场供求特征和市场机制状况等因素的影响和制约,建国初,我国商品经济不发达,对市场的依赖程度有限,市场观念淡薄。随着我国经济体制改革的深入进行,市场经济体制的初步确立,国际市场的日趋成熟,以市场需求为导向的营销策略带来的必定是我国经济结构的优化和经济效益的提高。 相似文献
86.
我国民俗文化的现状分析 总被引:3,自引:0,他引:3
作为当前社会发生急剧变迁的结果,民俗文化在此背景下出现了程度不同、内容复杂的变迁;作为被开发的对象,民俗文化尽管创造了一定的经济价值,但受到的破坏远远大于保护;作为被保护的对象,民俗文化受到的关注还处在大造声势的阶段,保护口号远远多于实际的措施,但已经表现出充满希望的前景. 相似文献
87.
马克思哲学在哲学史上最具深远意义的革命变革,就在于它通过对传统哲学形上本体的批判、消解与重构,开创了哲学发展的新方向,奠定了哲学发展新形态的基础。马克思哲学终结了一切旧形而上学,但是并没有完全放弃关于“解释世界何以可能”问题的物质本体论寻求,而是更着力于“改变世界何以可能”,以寻求现实解放的道路。这一寻求“改变世界何以可能”的本体论诉求构成了马克思哲学的重要理论旨趣。 相似文献
88.
改变过去老的课堂教学模式,充分发挥学生的主体作用,激发学生学习地理的兴趣,把机械记忆转变为灵活有趣的多形式记忆,从而丰富学生的地理知识和提高各方面的综合素质。 相似文献
89.
使学生学习自己满意的专业,既是高校人才培养的需要,也是对学生专业选择自主权的尊重[1]。本文以高校某工科院系为例,分析了学生转专业的原因,发现学生对专业了解不够、填报志愿动机不同、大学生活不适应等因素会影响学生转专业。学院修订了转专业条例,为学生提供更全面的转专业指导。 相似文献
90.
Steve Mashalidis 《Interchange》2003,34(1):23-33
Heraclitus was the first presocratic Ionian thinker to describe the underlying nature of reality as a set of processes in flux and to affirm the constantly changing nature of the cosmos. In this essay, I discuss four major doctrines of his thought which constitute the crux of the Heraclitean worldview. I then expound some thoughts on the relevance and implications of Heraclitean thinking for philosophy of education. 相似文献