全文获取类型
收费全文 | 212篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 196篇 |
科学研究 | 4篇 |
体育 | 3篇 |
综合类 | 6篇 |
信息传播 | 5篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2022年 | 1篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 3篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 11篇 |
2014年 | 10篇 |
2013年 | 23篇 |
2012年 | 14篇 |
2011年 | 15篇 |
2010年 | 16篇 |
2009年 | 7篇 |
2008年 | 14篇 |
2007年 | 20篇 |
2006年 | 12篇 |
2005年 | 20篇 |
2004年 | 8篇 |
2003年 | 8篇 |
2002年 | 6篇 |
2001年 | 8篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 1篇 |
排序方式: 共有214条查询结果,搜索用时 15 毫秒
121.
西方教育管理后现代理论思潮孕育于西方后现代主义哲学理念和思想中,于20世纪80年代首先在美国教育管理学界兴起,成为当代西方盛行的一种教育管理思潮。从后现代教育管理理论所推崇的价值观、组织观、学科观和方法观等方面,可以较为全面地揭示其与传统教育管理理论不同的观念和主张。 相似文献
122.
随着数字技术的迅猛发展,电竞已成为全球文化的一部分。从简单的电子游戏演变成国际性的竞技活动,电竞不仅仅是娱乐,更是体育竞技、文化产业和技术发展的交汇。基于后现代背景回顾电竞的起源与演变,发现电竞文化在主流媒体的塑造下被逐渐收编至主流文化,其转型过程体现在赛事形式的革新、从线下到线上的演变,呈现出个体娱乐到团队职业化的趋势,以及在公众认知中从娱乐到竞技的转变,凸显了电竞文化在适应现代社会变迁中的动态性和多样性。 相似文献
123.
124.
秦翼 《伊犁教育学院学报》2002,15(3):36-39
戏剧在西方是一门古老的艺术,其历史可追溯到公元前6世纪古希腊罗马的酒神祭祀。伴随着漫长的历史变迁,戏剧本身,无论是在内容或形式上,也经历了巨大的变革。在对西方不同时期的戏剧进行比较的基础上,阐述现代、后现代主义戏剧所表现的戏剧的一个发展趋势,即对深层戏剧形式的解构,称之为“推动力的削弱”。 相似文献
125.
后现代思潮与心理学 总被引:12,自引:0,他引:12
李铮 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
后现代思潮是20世纪中期西方发达国家开始转入“后工业社会”出现的一种文化思潮。本文主要论述后现代思潮对“现代心理学”的反思,以及对今后心理学发展的意义 相似文献
126.
后现代主义与后现代心理学 总被引:1,自引:0,他引:1
仇毓文 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(1):133-135
心理学以实证主义为逻辑起点走向了其作为现代自然科学的道路,但百余年的发展并未真正解决心理学的根本性问题。作为后现代主义化的重要组成部分的后现代心理学,后现代主义对当代心理学的主要贡献表现在对现代科学公共知识的进一步约束和完善上。我们对心理学现代性进行反思并在此基础上思考心理学后现代建构的有关问题。 相似文献
127.
借鉴·整合·超越--数学教学模式运用的三重境界 总被引:2,自引:1,他引:2
数学教学模式的运用,在教师专业化成长进程中的作用不尽相同.数学教师从新手到专家大体上需经历以下3个阶段:首先要借鉴、学习、熟悉多种数学教学模式,掌握数学教学的基本规范;进而是根据具体的教学场景,发挥各种教学模式的优势,灵活运用模式,整合多种模式;最终是要超越模式,逐渐形成自己的教学风格,走向教学的自由,达到“无模式化”教学的最高境界。 相似文献
128.
目前农村小学科学课的教学策略还不能适应网络时代的快速变化,未能充分发挥科学课的素质养成作用。网络背景下的科学课教学,应该由传统单向、封闭的知识教学为主转向文化教学、平等会话性教学、开放性教学为主,以实施"科学生活化"的文化价值熏陶,促进"网络模拟实验"、"平等—互动"等教学策略的实施,从而培养小学生的科学素养,以适应社会的需要。 相似文献
129.
由经典所启发的前篇和续书深受读者的欢迎。《夏洛特》即为最成功的续篇之一。该文从这一点出发,以文本细读为依托,对《简爱》续篇《夏洛特》中的女性反英雄形象后现代简爱和米兰达进行了详尽的剖析和解读。最后,笔者得出结论,在后现代主义阶段,传统的英雄人物形象已经褪去了高尚的光环,越来越接近普通人。而后现代简爱和米兰达即为反英雄的代表。 相似文献
130.
不再追问本质:图书馆学理论的后现代走向 总被引:5,自引:0,他引:5
图书馆学研究对象、图书馆学理论体系等学说,其实都是人们主观建构的产物,并不具有客观性。追问图书馆本质的努力,其实是制造图书馆学的“元叙事”。 放弃对“元叙事”的制造,不再追问虚幻的图书馆“本质”,摆脱对逻辑实证主义方法论的盲信,摈弃理性主义一元论的束缚,尊重价值观之间的客观差异性,从而走向多元价值观之间的民主对话和博弈选择,这是图书馆学理论应然的后现代走向。 相似文献