从"以人为本"的"实践人本论"到"以心为体"的"实践心本论"--兼答谢诸位同仁的批评

作者十几年来坚持对卡尔.马克思哲学给予了“以人为本”的“实践人本主义”的解释,受到了诸多同仁的批评。该文综述了我国50多年来哲学界中的“唯物主义哲学”和“唯心主义哲学”的遭际,并答复了诸位同仁的批评,最后坦白了自己是怎样从“以人为本”的“实践人本论”到“以心为体”的“实践心本论”,承认了自己犯下的“主观唯心主义”的可能错识。     

浅谈高职院校《应用写作》教学中学生的主动发现和发展

高职院校《应用写作》教学的主动发现、主动发展,旨在确立以学生发展为本,培养学生的实践能力,变学生的被动发展为主动发展,让学生在实践探索中形成自我感悟,获取新知识。     

激发兴趣 提高效率——浅谈语文课堂教学艺术

课堂教学是师生共同参与活动的过程 ,教师在教学中可以从导语、课堂提问、教学方法的灵活运用等方面激发学生的学习兴趣 ,从而提高课堂教学效益。     

陈梦家诗歌艺术论

陈梦家是后期新月诗派的代表诗人，他的诗歌在中国新诗史上具有独特的审美价值。主要体现在以下四个方面：一、真实地抒写自己的情感。二、构思精巧，想像丰富，比喻新奇。三、追求诗歌的内在意蕴美。四、强调格律与情绪相契合。     

从发展史的角度谈设计与艺术

本从发展史的角度作为切入点，阐述了在设计的发展史中，艺术与设计一直存在着三对关系即人与物的关系、功能与形式的关系、设计中主观创造性与客观约束性的关系，同时阐述了在艺术造型运用到设计中的过程中时，二相互影响。     

论《阿Q正传》的修辞艺术

《阿Q正传》是鲁迅小说中最负盛名的一篇,不仅在国内蜚声文坛,在世界也享有很高的声誉。在《阿Q正传》中,鲁迅独具匠心,采用了反讽与幽默相结合的诙谐手法,取得了板起面孔指责、说教所无法达到的良好效果。     

独具特色的麦积山石窟

麦积山石窟是中国古代四大石窟之一。石窟艺术源自古代印度文化,在中国及世界各地有着许多古代石窟艺术的历史遗存,而在众多的石窟艺术的历史遗存中,麦积山石窟有着许多不可替代的惟一性。和国内外比较著名的石窟相比较,麦积山石窟在人文环境、地理风貌和佛教造像风格等方面的独特性就会突现出来,这正是麦积山石窟的价值和魅力所在。     

文学欣赏的境界

文学欣赏是一种特殊的精神活动,达到的是一种精神升华的境界。在欣赏过程中,欣赏者注视着的是具体的艺术形象,文学欣赏是对形象艺术的感悟过程,在这个感悟过程中,欣赏者应始终是对文学作品的整体艺术的感受,而不是局部的寻章摘句,如仅仅盯住某个细节、某个动作,就不能感受到整部作品的特征。从某种意义上讲艺术作品创造欣赏者,因此,在进行文学欣赏时,一定要选择最为优秀的作品,——“取法乎上”。     

艺术--生命的舞蹈

艺术是生命的必然产物 ,生命的奔腾突进是艺术的内核 ,生命的活力与动感流泻到艺术品的每一个角落 ,艺术品的构造成分和组织方式是动感的 ,是生命的舞蹈     

骑马蹲裆式与髌骨劳损的预防

为探索传统武术训练中的骑马蹲裆式对髌骨劳损的预防作用，作者用积累了十年的运动损伤资料和文献，从解剖学，生物力学，运动医学的解度，论述了膝关节半蹲位诸姿势中以骑马蹲裆式其髌韧带的力臂最长，髌股关节面接触面大，髌股关节面的压应力大并有利于发展股内侧肌的力量，可以限制髌骨外移，从而预防髌骨劳损的有效方法。