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101.
实践教学基地建设是高职院校建设的重要内容。为满足临床护理工作对护士职业能力的要求,高职院校护理专业要提高对实践教学的认识,建设先进、功能齐全的护理专业校内实训中心,培养学生动手操作能力,提高人才培养的质量,从而提高学生就业率。 相似文献
102.
作为高速发展的朝阳行业,保险业对适应市场的实用型人才需求量很大。为改变目前毕业生高淘汰率的现状,金华职业技术学院在整合零散教学资源基础上有序搭建多项实践教学平台,并遵循岗位工作能力进阶的自然规律,构建了以培养职业素养为核心的"一二三四"模式实践教学体系,有效增强了毕业生岗位适应度,行业留存率大幅提高。 相似文献
103.
论实践教学在国际商务谈判课程中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
孙维林 《南京晓庄学院学报》2011,(4):67-70,123
为适应全球化经济社会飞速发展的需求,各高校国际商务谈判课程着力于培养学生成为未来合格的跨国商务谈判人员。要想达到这一目标,实践的教学环节必不可少,具体包括案例分析法、模拟谈判法以及分组报告和录像、讲座等其他实践教学方式。只有理论学习与实践练习相辅相成才能真正让学生学以致用,全面深入地掌握相关谈判知识与技巧,为他们将来走入职场,成为具有良好的专业素质和沟通能力的复合型人才做好充分准备;而教师也会在这一过程中,从专业知识与教学技能两方面取得收获。 相似文献
104.
基于师范生教育实践能力培养的教师教育课程整合研究 总被引:1,自引:1,他引:0
刘锡娥 《内江师范学院学报》2011,26(9):101-105
教育实践能力是教师职业素养的集中体现,然而当前教师教育课程缺少综合性、忽视实践性,不利于师范生教育实践能力的培养。因此,研究教师教育课程整合的思路与方法已是大势所趋,要以教师专业发展为导向整合课程目标与评价体系,以必修课、选修课、活动课、隐性课相结合为原则整合课程类型,以学科教学法为突破口整合课程结构,以主题为中心整合课程内容,以案例教学为基础整合实施方法。突显课程整合的系统性、理论性和可操作性。 相似文献
105.
杨红艳 《和田师范专科学校学报》2011,30(2):118-120
高校英语专业的语法课经历了一个从主导到边缘化,又理性回归的过程。目前,虽然众多有识之士认识到语法教学回归的重要性,但高校语法教学的现状依然不容乐观。近年来,探索高校英语专业语法课教学的文章虽然比较多,但这些文章大多都是从语言学理论角度和指导思想角度来写的。教学是一种实践活动,本文以解决语法教学问题为出发点,从实践教学的角度,探讨了几种提高语法教学效果的实用方法,以期对高校英语专业的语法教学有所帮助。 相似文献
106.
李红 《天津师范大学学报(社会科学版)》2011,(6):72-75
社区道德是一种自觉维护社区公共利益的公共意识和公共行为准则,社区民间组织是具有明显的志愿性、自治性和公益性等特征的组织形式,当社区民间组织的目标与社区道德要求相一致时,就为社区公共道德意识的觉醒和践行提供了良好的组织载体和培育空间。根据多年对天津市一个老年妇女小组的追踪研究表明,社区民间组织是社区道德建设的内生动力,是提升居民公共主体意识和社区归属感的重要力量。 相似文献
107.
冯晓岚 《廊坊师范学院学报》2011,27(6):49-52
祖籍浙江奉化的孙能传秉承了家学的深厚渊源,在古籍编纂体例上有独到之识。孙能传虽受排斥,退仕归乡,但面对明末全面腐朽的状况,仍以“处江湖之远则忧其君”的情感,编纂了《益智编》一书。该书融诸多编纂体例与方法于一体,既承续了史学鉴往知来的精神,又发展出“益智致用”的思想。 相似文献
108.
思想政治理论课作为对大学生进行思想政治教育的主渠道、主阵地,在大学生成长成才的过程中发挥着关键作用。而思想政治理论课实践教学的相对薄弱,是制约思想政治理论课充分发挥实效性的瓶颈。为此,如何提高实践教学的实效性就成了教育者普遍关注的焦点。 相似文献
109.
赖晓鹏 《阿坝师范高等专科学校学报》2004,21(4):9-12,24
一般看来,经济全球化对我们的影响主要在于人生观、价值观及与之紧密相关的社会主义、集体主义和爱国主义思想,至于世界观,由于它主要和科学昌明程度而不是经济运行方式相联系,所以受经济全球化的影响不大。但如果深入到世界观的内部层次--自我意识和真理标准,探讨它们在经济全球化过程中的变化,可以断定经济全球化对马克思主义世界观教育同样构成挑战。 相似文献
110.
刍居易诗歌归类考——兼及《长恨歌》的主题 总被引:5,自引:0,他引:5
张中宇 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,31(4):53-57
一般认为,自居易把自己的诗歌分为四类,除杂律以形式为依据以外,讽谕、闲适、感伤三类诗歌均根据内容进行分类。但研究发现,讽谕诗、闲适诗的分类是以”儒家达则兼善天下,穷则独善其身”思想的两个方面为依托,这里并未为感伤诗提供相应的位置,因为儒家这一核心思想并无第三个方面。因此感伤诗的分类,不可能采用与讽谕诗、闲适诗相同的内容依据。白居易把自己的诗歌分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类,实际上使用了三种标准,是三次分类的结果,把这一分类结果进行直接并列,而不是分层次表述,这种处理方式与现代严格的逻辑分类要求不同,反映了我国古人思维方式的特点。按照白居易自己确定的标准和分类方式,把《长恨歌》归入感伤诗,并无归类不当问题,但把《长恨歌》归入感伤诗,由于不是以表达特定内容或主题为依据,所以既不能作为表达爱情主题的证据,也并不影响它以特殊的方式表达政治主题。 相似文献