真理的实践标准、价值判断和逻辑论证点滴——纪念真理标准讨论和改革开放21周年

实践以无可争议的事实证明某种认识的真理性,它是检验真理的唯一标准;逻辑论证是实践的产物,是实践检验的一种延伸,所以,坚持以实践标准为基础,准确地运用逻辑论证为真理及其实践服务是科学的态度。     

从实践唯物主义走向辩证唯物主义

马克思主义哲学的发展过程是从“实践唯物主义”走向“辩证唯物主义”。如果说实践唯物主义是马克思哲学的基础和出发点的话,辩证唯物主义（包含历史唯物主义）,则是由它所生成的体系形态（既是自然观,又是历史观）。     

构造菜单驱动的FOXPRO应用程序开发环境

结合Foxpro的特点,论述了通用菜单驱动器的设计思想和实现方法,提供了一种简易方便的应用程序开发环境,使软件用户界面的主流──菜单屏幕设计变得简洁方便,同时介绍了几种情屏技巧     

软件开发的需求分析

本文详细讨论了Karen．and．Beyer．等人在需求分析阶段对数据采集的方法,设计过程的技术以及项目组织的管理,指出开发人员在需求分析阶段应特别考虑人的因素．     

三极管工作状态的静态判定

通过对三极管工作状态的分析讨论,总结出“电位判别法”,并介绍了该方法的实际应用．     

人脸识别:现实考量、理论省思、规范路径

人脸识别技术作为人工智能的前沿科技,已成为各国争夺的新兴技术战略高地。但与丰富的实践相比,理论相对滞后。通过对人脸识别技术的现实考量,我们发现人脸识别技术适用存在非法采集、过度分析、信息泄露问题。在此,以案例引入方式从理论上思考公权力主体、私主体使用人脸识别技术存在的理论问题。提出从公权力主体、私主体及信息主体三方面来规范人脸识别技术使用的纾解进路。     

教育理解论

教育理解就是作为理解主体的师生在与教育文本(理解对象)对话的过程中在感情、认知与行为方面不断筹划并实现自己的生命可能性,它具有工具性与目的性、求真性与向善性、占有性与超越性、智慧性与感情性、理论性与实践性。师生与教育文本对话并达成共识是教育理解的生成机制。教育文本包括文化文本(自然与人文)与人际文本(自我与你我),判断理解文化文本的标准是正确性(自然文本)和共识性(人文文本);判断理解人际文本的标准是实践接纳性。顺利对话应具备一定条件,听者要有倾听品格和对语用力量的敏感性,以及较强的“理话”能力;说者应富有说服力,能把言说的“合知理”与“合情理”统一起来。教育理解坚持有利于师生生命可能性的筹划与实现的价值取向, 努力消除误解,增进理解以提高教育质量。     

实践美学和实践唯物主义

把马克思主义哲学机械分割为辩证唯物主义和历史唯物主义,并说后者是前者的推广应用;把实践观点和唯物史观割裂开来从而使两者产生蜕变,把历史规律客观主义地讲成凌驾于人类历史活动之上的预成公式,把１８４４年《手稿》指为唯心主义,都属于误读和误解     

Combinatorial model involving mixed deterministic freight volume distribution and user’s equilibrium assignment

Considering characteristics of Chinese urban mixed traffic, the author develops a combinatorial model involving the mixed deterministic traffic volume distribution and user’s equilibrium (UE) assignment on the basis of symmetrical link travel time function (or deterrence). Its uniqueness and equivalance to the Wardropian principle of UE are also proved. Finally, we give the algorithm of model. Project supported by the Youth Scientific Foundation of Shanghai Municipal Commission of Education (97QG18)     

链式战略联盟合作困境及突破探析

链式战略联盟指拥有互补技能和资源的企业所组合起来的联盟形式。相比同质资源组合起来的规模型联盟,链式联盟具有更大的不确定性,联盟内企业更容易产生背叛行为而导致联盟破裂。本文对链式联盟的行为特征及知识来源进行了分析,从企业竞合互动的角度论述了链式联盟产生困境的原因,并初步指出了走出合作困境的途径。