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21.
22.
张代会 《太原大学教育学院学报》2007,25(1):43-46
道情散曲主要抒写对世俗社会人生的摒弃,警醒世人摆脱尘俗,也表达出作家无欲无求,归隐山林的思想。道情曲因其主旨而总是显得有些悲观失望,但对人世和人生的思考更为深广。粪土王候、名利、富贵的傲岸精神成为我们宝贵的精神财富,其独特的视角丰富了我们的文学宝库。 相似文献
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24.
许宗祥 《广州体育学院学报》2004,24(6):1-3
高校办学理念是对高校办学过程中一些基本问题的价值判断,它体现了大学的理想与价值追求。本文在追溯我国高等体育办学理念的基础上,对广州体院的办学理念从三个方面进行了阐述:创新是灵魂、质量是生命、特色求发展。 相似文献
25.
通过对美国爱达荷州新近颁布的体育教师标准的分析与归纳,阐述了美国基础体育教育人才培养和管理的专业标准以及基础体育教育领域的新思想、新观念,以求对我国在基础体育教育人才培养方面的科学决策和管理有所启示。 相似文献
26.
试论体育师范生的教育实习 总被引:5,自引:0,他引:5
教育实习是师范教育的有机组成部分.是学生对所学知识的一次综合运用,也是在一定条件下对师范院校的教学质量的全面检查.体育专业有其他专业不同的特点,指导时应有不同的要求,不同的方法. 相似文献
27.
陶胜国 《吉林体育学院学报》2004,20(2):81-82
从运动处方的视角,阐述其在家庭体育、学校体育、社区体育中的独到作用,从而更好地践行终身体育这一利国利民的系统工程。 相似文献
28.
对中国美学发展之途的一种思考 总被引:4,自引:0,他引:4
朱立元 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):5-9
束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。 相似文献
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新中国成立以来,党的三代领导集体对执政党的自身建设进行了不懈的探索,取得了丰硕成果. 相似文献
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