当代教育功能观嬗变:从有用到有意义

教育活动对人命运改变和心智提升的双重性质,在实践中被异化为单纯及极端的有用性和事功性,形成教育本真性质与实践活动中的精神对立和冲突,消解了教育的价值和意义。教育的有意义功能强调教育对人健康心智和高尚品德形成的影响作用,强调教育应该使受教育者们的学习生活幸福和愉快。促使有用性教育观念向有意义教育观念的转化,是教育进步必须的理性路径。     

立足校本视野 追求个人意义——关于“什么样的校本教研才有效”的思考

立足校本视野与追求个人意义是校本教研现状的一种反动。有效校本教研必须以校本视野为立足点,这意味着,教师向同行"打开教室门",并与外部研究者"若即若离"。追求个人意义是校本教研有效的关键,这意味着,教师要研究个人当下的小而具体的实践问题,并通过知识管理发展合理的教师个人实践知识。     

团圆主义模式的积极意义

文艺中的团圆主义模式并非中国独有，而是一种世界文学现象。这一模式总是关涉着比较强烈的伦理主义倾向，它在本质上是人们借助文学方式从伦理上重建世界秩序以实现至善愿望的反映。从肯定性的一面来看，这一模式至今不绝的生命力，既源于其植根于文艺创作的本性和人生不完善的基本处境，也因为它能够给人精神上以安慰，道德上以满足，情感上以滋润，感觉上以适意，心理上以平衡，从而具有一定合理的社会价值和心理而难以轻易地否定。     

汉英文化语境及其语用制约

本文从话语理解和词义理解两个方面论述了文化语境的语用制约作用,从而揭示了文化语境在语用中的重要性。     

分级教学的利弊与交际能力培养

分级教学是当今英语教育界为培养大学生交际能力而采取的一项新举措。作为大学英语教学改革的新事物,它不可能是完美的。提高大学生英语交际能力的角度,探讨分级教学的利弊及改进办法。     

从《林纾的翻译》看翻译的可译性与不可译性

通过对著名翻译家钱钟书先生《林纾的翻译》一文的研究,从中看到钱先生对翻译研究的第一哲学性问题——可译与不可译的论说有非常独到的见解和阐释。钱先生通过对林纾翻译作品的评论,把翻译的指导原则和翻译技法通过"诱"、"媒"、"讹"、"化"等极有概括力的字一一体现出来,充分体现了文学作品可译与不可译之间的辨证关系。其思想对我们从事翻译理论的研究和翻译实践的操作都具有重要的指导价值。     

评注性副词"差点儿"的蕴含和预设

从蕴含和预设的角度对"差点儿"的客观意义和主观意义进行了分析,分析了"差点儿"的语义预设和语用预设,并从预设的角度解释了羡余否定现象的产生.通过和评注性副词的比较,指出"差点儿"是介于描摹性副词和评注性副词之间的一个副词.     

论身体写作的产生及表现

我们的身体不断地被传统、文化、知识等外在之物异化,当一切外在的理想、意义、价值都破灭之后,身体成了唯一的真实.身体的角度逐渐成为现代学术的切入点,体验、实践的入思方式与之有关,回到身体,回到存在,在身体的基础上才有意义的诞生.     

言尽意:语言表意的自觉性——论中国古代“言尽意”理论的发展

“言尽意”是古人一直追求的目标。孔子提出“辞达而已矣”的命题,开启了后世对“言尽意”问题的广泛探讨。欧阳建的《言尽意论》从哲学上发挥了孔子的思想,紧紧抓住名与物、言与理的统一表达自己的言意观,非常强烈地冲击了玄学家的“言不尽意”的诡辨。范晔开始从言与意统一的立场出发提出言与意的等级与轻重问题,实现了“言尽意”由纯粹理论问题向实践问题的转变。此后,杜牧强调“辞愈朴而文愈高”;苏轼追求语言的平淡,强调“了然于心”;李东阳从审美创造和接受这两个角度论述“言尽意”的意蕴;恽敬把辞达与作者的心、神、气、知联系起来;以及古人对声律与表意的关系的认识,等等,都是“言尽意”理论的重要收获。     

高职贯通培养英语词汇教学策略

针对高职贯通培养学生在英语词汇学习中存在的困难,从英语词汇的语音、词形、语义等知识层面入手,结合语境引入与词汇联想意义,提出相应的英语词汇教学策略,以期夯实贯通培养学生英语基础。