感兴说与道禅文化思想的渊源

中国古典美学中的感兴说指的是艺术创作中的灵感兴发现象。与西方文艺理论中的灵感说大不相同,它包括五个方面。其一,灵感兴发的神秘源泉:体道通神;其二,灵感兴发的诱因和物质载体:自然万物;其三,灵感兴发的主体状态:葆真全性,回归自然;其四,灵感兴发的主观条件:凝神、妙悟;其五,灵感兴发的本质涵义:天人感应天人合一。所有这五个方面,无不基于道家和禅宗哲学思想。     

具有分段常数变元的一阶线性微分方程

本文讨论一阶具有分段常数变元线性微分方程的振动性,得到了三个振动性定理。     

蔬菜栽培课程产学合作教育的实践与思考

选择具有日光温室、塑料大棚、中棚及露地等多种生产方式，蔬菜种类较多，面积较大，种植蔬菜历史较长，交通便利的村寨作为蔬菜栽培课程产学合作教育的基地。把学生分配到农户，每户3～4名学生为一组，与蔬菜生产实际紧密结合，让学生接受培养土的配制，种子处理与播种，苗床管理，定植，田间管理及嫁接育苗等环节的训练。结果表明：学生获得了两个层面的训练。在第一个层面上，学生熟练掌握了蔬菜栽培基本环节的技术要求和要领，动手能力得到明显提高，培养了学生的基本技能；在第二个层面上，学生掌握了蔬菜设施栽培、无公害生产综合配套等高层次技术，培养了学生综合技术应用能力。今后应特别注意学生和生产者(企业或农户)的双向参与，信息的双向传递，学校与生产者(或企业或农户)双赢，以及培养学生创新能力即第三个层面的训练。     

论第三代领导集体建设有中国特色社会主义民主政治的思想

第三代领导集体建设有中国特色社会主义民主政治的思想是邓小平理论的重要组成部分,是对邓小平理论的继承与坚持,进一步丰富和发展了马克思主义关于社会主义民主政治的理论,是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的贡献与发展。第三代领导集体有中国特色社会主义民主政治思想有着其形成过程、主要特点及其意义作用。     

理论修养是共产党员的立身之本

以德治国的关键是以德治党.共产党员是我国现代化建设的骨干力量,必须努力提高自身素质,加强自身修养,力求做到德才兼备,成为群众学习的楷模.而要达到这一标准,其最基本的途径是学习理论.该论文集中阐述了刘少奇同志论共产党员理论修养的重要思想,目的在于说明理论修养是共产党员的立身之本.     

贯彻“以德治国”方略坚持“以德育人”为先

“以德治国”,是江泽民同志提出的重要治国方略,结合学校实际贯彻“以德治国”方略,就是要坚持“以德育人”为先,既要牢固“首位、思想,强化“师表”意识;又要着力“课堂”教学;狠抓“养成”教育,营造“环境”氛围,构建“机制”育人。     

论张载的生态伦理思想

在张载的生态伦理思想中“天人合一”的观念是其生态伦理思想的哲学基础;“尊重生命,兼爱万物”是其生态伦理思想的主题;“民胞物与”是维系其生态伦理思想的理想原则;“体天下物”是其生态伦理思想所要追求的最高道德境界。     

特色农业发展的经济学理论及比较优势实证分析

笔者分析探讨了特色农业发展的经济学理论基础：比较优势理论、农业产业化理论、创新理论，介绍了特色农业比较优势的定量分析评价方法，运用综合比较优势指数法对内蒙古具有代表性的特色农产品进行了比较优势分析。在此基础上，提出了内蒙古特色农业发展的对策建议：坚持以市场为导向，明确特色农业发展方向；坚持规模开发和产业化经营原则等四个方面。     

大学生迷恋网络问题的调查

对某高校因不及格学分达标而受试读、退学处理的学生的调查表明,大多数受处理的学生是因为迷恋网络所致。调查发现了迷恋网络大学生的专业特征、地域特征、性别特征和心理特征,以及由于迷恋网络而诱发的各种伦理道德问题。为此,高校应加强辅导员、班主任和宿舍管理工作,整顿治理校园环境和周边环境;利用网络平台,对大学生开展成才教育和心理辅导等,使大学生尽快走出迷恋网络的误区。     

传统屈骚批评方法的现代转换

屈骚批评传统久远而源远流长，传统屈骚批评自汉代起便与儒学和经学结缘，批评家多服从政治伦理的评价，以思想内容的好坏、政教作用的大小来衡量屈骚，用汉儒说诗的理论和引此比彼的方法着力于对其思想内容及价值取向的挖掘，而对楚辞独具的诗义和艺术手法均有所忽视甚至表现为某种程度的歪曲。批评标准和批评方法的局限是古代屈骚阐释中最为显见的不足，对于传统久远而日益沉滞的屈骚批评而言，新的批评方法的出现显得尤为重要。这一新的方法终于在清末民初隐然成形。