解析莎士比亚戏剧《麦克白》中麦克白悲剧命运的不可避免性

亚里士多德的极为重要的悲剧理论——悲剧主角的过失论,通过对来自与外界影响因素和麦克白自身因素的分析,得出最终导致麦克白的悲剧命运的是他难以抵抗外界因素的诱惑和自身对权利的极度热衷。正是因为悲剧主角的过失论,更好地说明了麦克白的悲剧命运的不可避免性。     

毛泽东的党内民主思想

毛泽东对执政党的党内民主问题作了探索。他提倡实行党内民主,强调要处理好民主和集中的关系,主张实行集体领导,但毛泽东的党内民主思想也存在不足。     

论体育人类学研究范式中的田野调查关系

采用文献资料调研与逻辑分析法,就某学者提出的在体育人类学研究中应"分离观察者与被观察者的文化处境"这一观点,从田野调查的目的,调查点的选取与介入,资料的获取与分析等方面进行了探讨。研究认为:1)人类学的发展经历了从异邦到本土的过程,而中国的体育人类学一开始便立足于解决本土民族体育的"残存"问题;2)研究者在研究过程中,应保持与研究对象的适度张力,"摇摆人"的研究视角较为客观与完整;3)对于田野资料的收集,应该适时地把"现场"与"文献"相结合并加以甄别与印证;4)对于田野资料的客观陈述是阐释的基础。     

徽州古戏台聚福堂建筑形制分析

由现存的11座徽州古戏台共同构成的"祁门古戏台群"为全国重点文物保护单位,聚福堂就是其中重要的组成部分。聚福堂古戏台继承了祁门古戏台"祠内戏台"的典型建筑布局形式,属于活动式戏台,其在建筑形制上更是继承了徽派建筑形制特点。由聚福堂古戏台建筑布局形式入手,分析了古戏台的建筑形制特点及其典型价值特征,探讨了徽州古戏台的保护思路。     

“新闻自由”的“中国面孔”——一份关于“新闻自由”的阅读报告

"自由主义"的"两张面孔"影响着人们对"新闻自由"的态度。中国人对"新闻自由"的认识是一个逐步深化的过程。1949年以前,马星野出版的《新闻自由论》是这种认识的结晶;1988年,中国新闻学会出版的《新闻自由论集》成为20世纪80年代自由主义思潮在新闻界的理论结晶;网络时代,"新闻自由"以业界多彩和学界冷清的悖论姿态呈现在世人面前。"左与右"的传统区分可能还是理解"新闻自由"的有效维度。     

论马克思实践自由中的新闻出版自由思想及其意义

所谓实践自由,顾名思义,就是人在实践经验活动中要求实现作为人的本性的先验自由。具体来说,它包括两个方面的内容：作为实践自由的形式方面的先验自由和作为其内容方面的经验自由。前者指虽然人受自然因的限制,但其意志仍然具有一种独立自主地开启一个因果序列的本性和能力,它是人之所思所做的无原因的原因,即自由因;后者指先验的意志自由在经验世界中的外化和实现。马克思的实践自由之新闻出版自由是二者的一个统一体。这一实践自由尤其蕴涵在马克思关于新闻出版自由的三个文献中,三个文献无不彰显和放射着新闻出版自由的重大现实意义。     

我国地市报报业生态分析

本文以媒介生态位理论为主要分析工具,从媒介生存发展的角度,结合笔者对一些地市报的调研和有关文献,分析我国地市报的报业生态特征,以期为地市报制定发展策略提供一个可供参照的体系.     

经济学视角下新闻法规属性定位研究

新闻产品法律调整在调整对象、价值取向、调整原则及调整方式上的特点使其在法律调整模式选择上超越民商法而与行政法形成价值基准与方法论的对接.     

对高校校报开展舆论监督的思考

本文从分析高校校报舆论监督现状入手。对校报舆论监督原则进行了总结，对舆论监督方法作了思考。     

Militant Distribution: Votes for Women and the public sphere

The late nineteenth century American mass circulation press developed a style of ‘new journalism’ that gave rise to celebrity journalism. It is widely accepted that this new approach to reporting replaced news values with entertainment as a consequence of the need to cater to the tastes of a mass readership and this is seen to explain the incredible innovations that occurred in the press in the US at the time (Ponce de Leon; Roggenkamp; Tebbel; Turner; Schudson Discovering the News). This article questions this version of American press history by arguing that those papers also had to appeal to the politics of poor immigrants and the working class and that the conventions associated with celebrity overlapped and often coincided with a ‘radical’ populist campaigning style of reporting that was as important (and at times, more important) to building and sustaining mass readerships.