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41.
对先进文化内涵的理解 总被引:2,自引:0,他引:2
朱昌斌 《沙洋师范高等专科学校学报》2004,5(4):13-15
先进化是包含多个层面的复合体:先进化以邓小平理论为其理论核心,以依法治国和以德治国相结合为实践手段,以吸收古今中外的优秀化为基本出发点,以与时俱进为活力之源。 相似文献
42.
道教文化与中国传统体育 总被引:8,自引:0,他引:8
王斌 《北京体育大学学报》2004,27(1):33-34
道教是中国土生土长的民族宗教,道教文化中的"乐生、重生";"我命在我、不在于天";"神形兼修"等思想浸润着中国传统体育的发展,从道教文化的角度去审视中国传统体育,为多视角考察中国传统体育发展,拓展了更为广阔的路径. 相似文献
43.
民族体育的特征、功能和传播方式 总被引:17,自引:0,他引:17
熊志冲 《上海体育学院学报》1992,(1)
民族体育的性质是一种初级文化。其主要特征表现为:活动形式简单、粗糙;内涵鲜明、生动;地域特色浓郁。其基本功能是娱乐;教育;整合。其传播方式主要有:文化同步的发展;使民族体育之间在一定程度上得以沟通;文化交流使民族体育之间进行着有意识地融合;民族生产力的发展,形成对异族体育文化的接受。 相似文献
44.
依据前卫队员的技术运用特点探讨足球运动员的协调能力的基本特征 总被引:3,自引:1,他引:2
笔者对近 2 0场足球比赛中的 3 2名前卫队员的有球与无球技术动作进行了现场跟踪统计。结果表明 :无球技术动作中运用较多的为变速跑、突起、突停、转身 ,有球技术动作中运用较多的为直接传、接传、接运传。依据其运用特点总结出足球运动员协调能力的特征 :空间定向准确性特征 ,重心控制随意性特征 ,脚步动作节奏灵活性特征。 相似文献
45.
民族传统体育与奥林匹克运动 总被引:34,自引:7,他引:27
运用献资料和比较研究,分析民族传统体育与奥林匹克运动的差异和共性,研究奥林匹克运动冲击下民族传统体育的危机和发展。结论:民族传统体育与奥林匹克运动应求同存异,相互促进;民族传统体育在走向世界的同时,要保持自己的特色;民族传统体育适于走多元化的发展道路。 相似文献
46.
吴继玲 《贵阳金筑大学学报》2004,(1):90-92
近年来,外语界普遍认识到社会文化背蒂知识在语言教学中的重要性。为了正确理解英语,并能与英美人进行得体有效的交际,大学生应对英美社会文化背景有所了解。本文将就大学英语教学中文化导入的必要性以及文化导入的方法等问题提出自己的浅见。 相似文献
47.
周朗生 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(1):81-84
鸦片战争以降,现代性遭遇中国。在思潮涌动、文化昂进之时代,乡村文化渐趋成为思想家关注之焦点。洪仁玕重视改造乡村农民文化观念;严复划群己界限,倡言发展国民个体的“德”“智”“体”三方面基本素质;梁漱溟在理论和实践上开乡村建设一新局面,希冀创造新文化,救活旧农村。他们似乎都看到了问题,但没有找到解决的钥匙。 相似文献
48.
杜红燕 《武汉体育学院学报》2002,36(2):111-112
体育的有序竞争、有效合作和竞赛规范,对人们参与社会活动有潜移默化的影响。因此,体育对培养人的道德品质和完善人格具有重要作用。 相似文献
49.
民族文化是一个由众多文化要素构成的复杂系统。它和其他自然物质系统一样具有整体性、层次性、动态性和开放性等特征,同时也具有自身的特点。把系统方法引入文化研究领域,用系统观点考察文化问题是一种新的有益思路。 相似文献
50.
门户之见、宗派主义是影响武术发展的重大障碍 总被引:6,自引:0,他引:6
栗胜夫 《武汉体育学院学报》2001,35(2):125-126
武术文化中有许多精华值得吸取和发扬光大,但是门户之见、宗派主义却是其中的糟粕部分,是影响武术发展的重大障碍,对其必须予以批判。 相似文献