史前人类的社会生活与原始体育形态──中国原始体育文化论纲

中国原始体育文化，产生和发展于史前人类的生产与生活实践中，它是与当时社会发展水平和人的思维水平相适应的。从史前劳动工具与原始形态的体育器械、史前聚落与原始的体育活动和体育教育机构设施、史前医学与原始的医疗保健体育及史前乐舞祭仪与原始的体育娱乐四个方面，探讨了在史前人类的社会生活中所形成的多元、多层次的中国原始体育文化形态，认为作为最终形成自己特色的中国原始体育形态，代表了东方传统体育文化的一种原始体育类型。     

原始宗教与彝族祭祀性体育

从历史学、宗教学及民间传说等视野角度,对彝族祭祀性体育的概念、表现形式、发展等问题进行了探讨,旨在丰富云南少数民族体育文化理论研究。     

不是军书，胜似军书——二论司马相如《难蜀父老赋》之艺术魅力

自汉至民国有关《难蜀父老赋》的评论将近40条,其内容基本为三类：对该赋文体归属的异议;与刘勰认定该赋“有移檄之骨”论或大相径庭、或神交契合的评论;深悟该赋之作家、作品原生态的评论。通过研讨这些评论的科学性,揭示该赋“有移檄之骨”的魅力之“魂”是作者“自在流出”的“原始情结”,肯定了该赋“不是军书,胜似军书之魅力”说,阐释了之于文学批评具有方法论意义的“原始情结”论和“两难主题”说。     

从神话中走出的丙崽

神话是古老的一种艺术载体,它是表示原始主题的方式之一。20世纪80年代出现的寻根文学的首创者韩少功,在他的作品《爸爸爸》中,通过神话意象在丙崽身上寄寓着丰富的象征意味,隐喻着鸡头寨乡民群体在生存观念上的集体无意识,凸显了他们集体无意识的群体形象。韩少功的《爸爸爸》显示作者深刻的洞察力和强烈的批判精神,富有历史感和时代感。     

谈农村基层民主建设中农民的思想政治教育

农村的发展直接关系到我国社会主义的建设,所以中央一直把农村的发展作为重中之重。十六大以来,中央继续加大新农村建设力度,在发展经济的同时,也更加注重政治、文化和社会的全面发展,这其中以村民自治为主要内容的农村基层民主建设受到高度重视,而农民作为基层民主建设的主体,其思想状况直接影响了建设的效果,因此,研究农民思想情况,进而有针对性地加强教育势在必行。     

《五臧山经》祀礼初探

《五臧山经》是古代巫师祭祀山神的祀典记录,从中可以看出：当时祭山祀礼没有特定的时间,祭品简单且大体相同,祭祀仪式与程序简省,祀礼亦无明显的等级差别,它反映出了古时祭山祀礼的古朴特征。至今一些偏远地区仍然保留着这一风俗,这是远古民间祭祀的现代遗存。     

论武术中的巫舞原始文化*

上古巫术,影响至深至极,乃至科学昌明的今日,依然有不少孓遗。巫术与武术的交融,使得中国传统文化代表之一的武术愈加神秘,也因此更显文化内涵,这是实际存在的现象。本文通过研究,认为早期巫、舞、武的合一,对后来武术发展产生了重要影响,表现在以下方面：首先,套路武术中的技击成份,属于巫术的残存;其次,清代秘密结社组织中巫、武的合一,促成了武术与气功的结合;此外,今人所谓的仿生拳或象形拳,也可以从巫术中找到其影子。     

关于中国农村图书馆（室）建设的研究

文章从农村图书馆（室）建设的现状出发,指出了农村图书馆（室）的发展喜中堪忧,并对实现农村图书馆（室）的持续发展,提出了儿点建议和设想。     

农村基层公共行政法制化探析

农村基层公共行政管理法制化是构建社会主义和谐社会不可或缺的重要手段之一。农村基层公共行政法制化的基本特征是依法行政，基本原则是程序正义原则，其实现的基本途径是十项措施。     

中国共产党理论建设史上的第三面理论旗帜

本文试图探讨“三个代表”重要思想是中国共产党理论建设史上第三面理论旗帜的依据,以此突出其在现实社会中的核心地位和指导作用。