生活德育的根本作为：生产实践——基于学校德育的视角

生活德育是建立在生产实践基础上的人性教育,是通过维护生存并超越生存的一种自主性教育。生产劳动不仅是维护生存的根本途径,而且也是实现超越生存的根本方式。因而它是对接人与现实世界的唯一通道,也是人成其为人的必由之路。为此,学校教育必须回归德育的基础性地位,并搭建学生参加生产劳动的社会平台,从而使学生接触社会、体验生活、反思自我,并在这一历程中接受生活德育。     

小麦品种特性的比较试验

对引进的六个小麦品种（系），以博爱7422为对照作品种比较试验。淮9467，淮9226，皖89236，与对照博爱7422产量有极显著差异；安徽13、皖86（79），与对照没有显著差异。抗逆性以淮9467、皖89236表现最好。早熟性以推9467最早。淮9467、皖89236在生产中有较好的利用价值，其产量分别达7800kg／hm2和7755kg／hm2。     

对邓小平关于我国社会发展模式的解读

邓小平在认同“社会主义 现代化”这一中国社会发展目标和模式的基础上,对社会主义现代化的科学内涵、实现手段和途径、具体实践模式等问题都有着不同程度的创新和发展,使得我国社会发展模式更加趋于合理和完善。     

全球化背景下的敦煌艺术再生问题研究

敦煌艺术再生既是新的艺术品种和艺术流派的产生,又是经典艺术在新的时代背景下的价值增值。敦煌艺术再生,既是艺术的再创造和文化的自我增值,是民族文化在全球化背景下“化全球”的先声,同时也是经济文化发展的新的增长点。敦煌艺术的再生机制在于全球化背景下的民族艺术张力和人为的发掘提炼,以及市场运作。对敦煌艺术再生问题的研究应该从哲学、美学、宗教、门类艺术的不同角度,运用典型分析法展开。     

论邓小平的生产力理论

邓小平继承和发展了马克思主义生产力的理论，形成了内容精深、富有创新精神、具有时代特征的生产力理论体系。邓小平对发展生产力是社会主义的根本任务、改革也是解放生产力，是社会主义发展的直接动力，“三个有利于”标准是社会主义发展生产力的科学宾价值标准和“科学技术是第一生产力“等方面的论述，是指导我们做好新时期的各项工作、保证我国改革开放和社会主义现代化建设顺利进行的强大思想武器。     

论科学技术和经营管理劳动

马克思明确提出了科学技术工作和经营管理的生产劳动性质，充分肯定了它们在创造社会财富和价值中的重要作用，在当代社会经济发展中，科学技术工作承担着创造和发展第一生产力的重要职能，科技劳动愈益成为价值的重要来源，经营管理是保证现代经济正常运行的关键因素，必须实施人才战略，建立，完善对科学技术和经营管理人才的激励机制。     

烟台市农业综合生产力的评价

运用层次分析原理，建立农业综合生产力的评价方法；并以山东省烟台市为例，演示了该方法的实际应用程序，为区域农业生产力的发展与布局提供了科学依据．     

论郭沫若"五四"时期的编辑实践观及其生成

郭沫若对编辑实践目标、编辑主体、编辑客体等的独特认识构成了他的编辑实践观。日本杂志编辑出版文化的深刻影响和当时国内的编辑出版语境是郭沫若编辑实践观生成的重要条件。     

毛泽东邓小平江泽民生产力理论同一性探析

毛泽东、邓小平、江泽民在社会主义现代化建设实践中,把马克思主义科学生产力理论与中国国情有机结合,形成了各具特色的生产力理论.作者重点对三者发展生产力理论和实践的同一性进行探讨,从其认知取向、政治方向、价值标准、发展思路、目标追求等方面予以分析,认为是今天实现生产力跨越式发展、推进社会主义现代化、全面建设小康社会的殷鉴.     

大学英语写作实践中的常见问题分析及启示

阐述了英语写作的重要意义,指出了它是考查英语输出能力的一项重要指标,其发展的缓慢性和滞后性日益凸显。认为学生的词汇贫乏、语法缺失和谋篇不畅是导致写作能力未能提高的主要原因,教师应注重基础教学,引导学生勤于练笔,持之以恒。