文化生态和“生产性”保护下的皖北非物质文化遗产的传承与保护

皖北地区历史悠久,非物质文化遗产种类繁多,但对民间民俗文化和非物质文化遗产的深层次挖掘、整理和保护急待加强。文章以文化生态学和非物质文化遗产的"生产性"保护理论为视角,建构皖北地区的非物质文化遗产的传承与保护体系,以期为皖北非物质文化遗产的传承找到更好的发展之路。     

机械加工专业校内生产性实训有效开展之对策

生产性实训作为职业学校教学内容的重要组成部分,是突出办学特色、提升人才培养质量的关键所在。天水农业学校机械加工专业采用将企业的生产任务引入学校、教师主动承担校内零活、面向社会开展技术服务等做法开展校内生产性实训,并通过校企之间的深度合作、教师的创造性劳动进一步完善。     

北京市立交桥指路交通标志可用性研究

通过对200位驾驶员进行问卷调查,获得195份有效问卷,由此分析了北京市立交桥指路交通标志的可用性。研究结果表明驾驶员的驾驶效率与指路交通标志牌的易读性、简洁性、连续性及兼容性4个维度存在着显著的相关性,其中简洁性、兼容性对驾驶员的影响更多。最后给立交桥指路交通标志的设计、设置提出了相应的建议。     

生产性创意产业对大湘南产业转移示范区产业升级的推动效用及评价

生产性创意产业对产业布局升级有着重要的现实价值。通过跨越式发展,产业转移可促进区域的发展。随着产业的发展,生产性创意产业可拓展更强更大的发展空间,从而为招商引资创造更好的发展平台,也可促进产业集聚区的层次提升,为产业布局提供更为重要的发展空间。依托此交通干线,在现有的基础上,进一步优化布局,以生产性创意产业为基础,创造特色化的产业集群,科学地评价其推动的效用,将进一步推动产业升级的发展。它运用的是灰色模型,以指数增长为主,分析未来产业转移区的发展趋势,并得到创造效益总量的预测模型,并确定相应的因素。     

构建生产性教学工厂，实现实岗培养

本文主要介绍我校数控技术应用专业立足于校内生产性教学工厂,扬长避短,探索实现“实岗培养”人才培养方案,开辟出工学结合、校企合作的新途径。     

小议当前我国的效率与公平问题

效率与公平是社会发展的两大目标,从社会主义生产关系角度出发,研究效率与公平之间的关系,有助于我们进一步认清效率与公平之间关系的本质,对于我们建立和谐社会,实践科学发展观具有重要意义。     

基于地域生产综合体层面的东北老工业基地问题症结分析

从地域生产综合体层面切入,提出了东北老工业基地是一个特殊的生产组织系统--地域生产综合体。基于地域生产综合体本身固有的属性,提出了地域生产综合体在建设时期就已经潜伏了巨大的集聚风险;并对东北地区地域生产综合体的3种风险因素同时发作时所出现的“老工业区”问题、“老企业”问题、“老体制”问题和东北地区地域生产综合体的“结果”进行了分析。     

试析马克思社会形态范畴形成的历史进程

“社会形态”是马克思所创立的唯物史观的一个基本范畴,是马克思主义科学理论大厦的基石。通过解析马克思早期经典作,我们能够看到“社会形态”这一范畴从萌芽到形成的全过程,也使我们能够对“社会形态”这一范畴的内涵有更全面、确切的认识和界定。社会形态范畴的形成过程实质上就是唯物史观的形成过程。     

李平心的“生产力论”在中国马克思主义学术史上的地位

在20世纪50年代末，李平心撰写了18篇关于生产力问题的文章，系统地提出了生产力理论，尤以其中10篇论生产力性质的论文最为著名，在当时的中国学术界独树一帜。李平心的"生产力论"，集中阐述了政治经济学必须研究生产力，并提出了生产力具有二重性、生产力具有相对独立的运动、生产力能够自行增殖等主张。就中国马克思主义学术史视域来看，李平心关于生产力有自己的运动规律的观点，密切联系了我国经济发展的现实需要；他对生产力二重性的揭示，从理论创新的角度看是有重大的学术价值和理论价值的；他关于政治经济学应该研究生产力的主张，深化了20世纪上半期中国学者关于政治经济学研究不能脱离生产力的基本观点。尽管李平心的生产力理论也有不足之处，但他系统地提出的发展生产力、遵循生产力规律的主张，是对新中国成立后过度相信生产关系对生产力反作用的一种反思，为马克思主义政治经济学中国化作出了贡献，在中国马克思主义学术史上有着重要的地位。