透视残障理论的社会学观点

“残障”问题不只是特殊教育的问题,而是深植于社会的问题,任何残障理论模式的形成主要取决于人们对于残障现象的理解和认识。本文拟从社会学视角关注对残障的理解,从符号互动的本质、当局者的观点和社会生态系统观出发,阐述了不同于传统残障理解的社会学新范式,旨在帮助人们质疑传统的残障医学模式,认同更为合理的残障社会学模式,实现残障干预向社会人环境目标的认识转变。     

论教学之"存在"——哲学视野下的教学论之思

作为独立学科存在的教学论,其学理性和深刻性应基于形而上之"思"。以"存在"是物质运动的最基本形式这一哲学命题为基点,以缘何追问教学之"存在",教学是怎样的"存在",如何认识教学之"存在",怎样建构新形势下的教学论为线索,对当前教学论研究面临的问题、困难和发展方向作了较肤浅的论述,以为教学论者之理性思考提供一些有益的参考。     

Relationships among Singaporean secondary teachers’ conceptions of assessment and school and policy contextual factors

This study examines teachers’ conceptions of assessment and related contextual factors at the classroom, school and national levels. A representative survey of Singaporean secondary school teachers resulted in a final sample consisting of 229 teachers from 9 secondary schools. Findings on that, teachers endorse views of assessment for school accountability, student accountability and student improvement, but little endorsement of assessment as irrelevance. Teachers report feeling capable and qualified to use assessments, but concerned about how much they are trusted as assessors at school and national levels. Follow-up latent class analysis identified groups of teachers based on their responses to the irrelevance of assessment; teachers who found assessment irrelevant were present across all schools and subjects, but showed lower sense of preparation for assessment, school-level support and importance of academic success in society.     

雨果宗教观的发展历程及其特点

雨果是19世纪法国文坛的巨匠,其宗教观由于社会经历和个人追求呈现出一种复杂的面貌:从信仰基督教到抨击基督教,再到自然神论和泛神论,并以自由、民主、博爱的精神贯穿。     

余光中的散文理念

作为双栖于港台的文学大家 ,余光中不仅有其独特的散文创作风度 ,也有其个性化的散文批评理念。这主要表现在 :对散文内涵作融汇中外古今的阐释 ;对散文功能作情、理、意、事、景、物的六项定位 ;散文文体的泛化分类 ;对知性与感性、以及学者散文的独特观照等方面。余光中散文理念又以批评视角、美学原则、文论风格及研究方法等层面为 2 0世纪散文批评带来新气象和新启迪     

境界创造浅论

王国维认为诗词的本质是境界,而境界的创造首先要创作主体能观物、观我,对物、我两个审美静观的对象做到洞然于心。创作主体在静观之时要善入善出,入则体物体情能真而切,出则能写之。这是境界创造的酝酿阶段。境界的创作王国维特别强调“真”,一是所写是自己的真实感受,二是要忠实自然的表达;这要求创作主体要做“赤子”。在具体创作时,王国维提出“不隔”的标准,以之衡量语言、用典、借用境界等问题,反时不真切的借用语言典故和境界。王国维的境界创造论是中西文艺理论结合的成果。     

鲁迅的新艺术思想与新文化运动——鲁迅先生诞辰一百二十周年纪念

鲁迅先生是新文化运动的先驱和主将 ,在艺术上也同样有着突出的业绩。他对于传播新的艺术形式不遗余力。他在书籍装帧、木刻、版画、连环画的发展上 ,起到了领航的作用 ,对于钢笔的倡导 ,鲁迅先生也是身体力行。在新的艺术观念上 ,鲁迅先生也同样和谐着新文化运动的节拍 ,指出了一条艺术的新道路     

再论高校图书馆的导读

高校图书馆的导读工作是要帮助学生释疑解惑、读赏名著，让学生学会准确地以意逆志，科学地见仁见智。笔者曾经写过《一论高校图书馆的“导读”》一文，专门论述了指导学生读什么书的问题，此文专论指导学生怎么读书。     

人与自然的协调发展关键是环境可持续发展

人与自然的冲突产生环境危机 ,要消除这种危机 ,应采取环境可持续发展战略 .对我国环境现状应有充分的认识 ,只有转变观念 ,改变人类的生存观和发展观 ,建立起符合人与自然和平共处、协调发展的新观念 ,坚持以发展为中心的全面协调 ,依靠科教兴国 ,政府宏观调控与群众教育相结合 ,才能改善我国环境现状 ,实现环境可持续发展 ,从而促进人类社会的可持续发展 .     

山庄景亭观赏价值三题

避暑山庄内与环境相应的风景亭有三类。一类冠于高山之巅,登临其上,可远眺山庄外峰峦岑岭以及半环山庄的寺庙群,使庄内庄外景观在空间上联系起来,扩大山庄的观赏领域。一类座落在湖水岸边的景亭,可使登者得以在欣赏烟水迷离的景色同时,品味环水借影的妙趣。一类因荷而设的景亭,可使登亭者在饱览花色的同时,尽情地享受大自然之美。