认知美学原理分析——兼与李志宏先生商榷美的本质问题

认知美学是美学理论研究的新成果,它将认知科学理论引用到美学研究中来,为美感的发生提供了有益的参考,也为科学美学在新时期的发展提供了值得借鉴的经验。美学的科学研究给哲学研究找到了实证材料,但是科学美学无法代替哲学美学对人意识的凝练与提升功能,事实判断无法代替价值判断。认知美学的研究思路和方法并没有超出实践美学原有的思路和方法,其结论的普遍必然性也值得商榷,所以认知美学无法证明对美的本质研究已经过时。认知科学与美学都是从传统哲学分化出来的新门类,认知美学作为跨学科研究必须对两个门类同时加以扬弃才能走出一条自己的路。     

黔中苗族婚俗审美的文化阐释

黔中苗族支系纷繁,但他们在婚俗方面基本一致。通过考察黔中苗族婚恋经历的几个过程,从两个方面提升黔中苗族婚俗审美的文化意义：一是婚俗审美标准源于族群的认同与区分;二是婚俗美的形式存在于民族的地方性知识。     

职校学生英语语音发音状况浅析

英语语音的习得是英语学习必经的一个基础环节,对英语学习者而言,发音的偏差是造成他们“聋子英语”、“哑巴英语”的根本原因。为此,本文深入研究职校生在英语发音上存在的问题,从参数指标上量化他们发音时所存在的具体偏差,然后有针对性地提出了改进的策略。     

生态自然美及其有无之境--兼论生态美学视野中的自然美

大道论的生态美学认为,自然在其本真存在的意义上就是原始本真的自然生态美。它乃是大道在自然中隐蔽的敞开,或者说是大道在自然中如实呈现的有无之境。作为整体自然美的天地之"大美"和作为个体自然美的万物之"众美",是本真生态自然美的两种形态。自然有无之境的破裂,造成了本真自然的解体并最终导致了自然的人化和人化自然美的逐步升级。人化自然美是一种非本真非生态的自然美。生态自然美及其有无之境的现代意义在于,启示我们超越出人化自然美的囿限,重新发现和进入自然美的本源之域,在与自然的先天本然的和谐中重建更具本真性的人文精神。     

试论中国商业足球的美学魅力

在改革开放的大潮中,中国商业足球由于新闻媒体的宣扬,亿万球迷的忠诚,足球赛制的改革,足球健儿的拼搏,企业团体的赞助,正在展示着她无比诱人的美学魅力。     

论中国武术美学思想的内涵与特征

中国武术具有丰富多采的“美学”思想和价值,在内容上带有极为浓厚的民族审美意识。德艺、形神、刚柔、和谐构成武术美学朴素的辨证思想的基本特征。从而在陶冶性情、丰富情感、满足愉悦等方面显示了独特魅力与技战观、体用观、德行观共用,构成了中国武术的整体思想     

浅析英语听力障碍及化解策略

听力是语言学习过程中一个重要的基础语言技能,提高英语听力是英语学习者必须面对的一个问题,它是发展其他语言技能的一个重要前提。而学习者在接受听力技能培训过程中,会不可避免地遇到很多障碍。排除各种听力障碍的能力对于综合提高语言学习效果至关重要。本文以英语听力的有关研究成果为基础,主要对英语听力提高过程中遇到的语音障碍进行了初步分析,并提出一些解决措施,相信对提高英语听力有一定的借鉴意义。     

关于20世纪80年代中国文学批评的六种态势

20世纪80年代的中国文学批评存在六种态势，即注重本体的批评态势；科学的批评态势；注重审美批评的态势；注重文化背景的批评态势；意识形态论的批评态势；技巧批评即形式批评的态势。这一时期的文艺批评已经形成历史、时代与审美原则三位一体的发展趋势。     

《文心雕龙》的声律论

《文心雕龙·声律》全面探讨了六朝时期兴起的音韵学理论以及音韵研究在文学和文章创作上的应用,克服了当时人们对音韵的一些神秘模糊认识。在音韵学理论上,刘勰探讨了汉语声律的本质,明确了辨析语音的科学方法;将音韵研究应用在文学创作中,提出了声、韵、调合谐运用的原则,论述了声律理论在不同文体中的应用。《声律》篇展示了刘勰对汉语音韵学的独到的精辟见解,折射出当时语音研究的现状和成就。     

《洛阳新获墓志》隋唐墓志之书学研究

《洛阳新获墓志》收录墓志183通,其中隋唐墓志115通,占全书总数近三分之二。这一百多通墓志,大致反映了隋唐书法基本面貌。本文在前人研究的基础上,就隋唐墓志的书法价值提出了自己的看法,并订正了前人的一些误解。