论中国逻辑史研究的层次和方法

中国逻辑史研究是中国科学史、哲学史、思想史、国学和传统文化研究领域的重要分支。当前研究者所处时代的特征是世界一体化、全球化。中华民族面临的历史使命,是举全民之力,科学应对机遇和挑战,振兴中华,实现民族复兴。汲取全人类几千年积淀的先进科学成果和方法,洋为中用,科学分析传统文化资源,汲取精华,推陈出新,促进传统资源实现新质飞跃和现代转型,是文化领域的必然历史要求,是提高国学和传统文化研究(中国逻辑史研究包含在内)理论层次、实践价值的根本途径与必由之路。借鉴希尔伯特的元研究、塔尔斯基的元语言和傅伟勋的创造性诠释学方法,提出中国逻辑史元研究课题,有助于提高中国逻辑史研究成果的理论层次,使该领域的研究更有理论意义和实践价值。     

制度结构与农民工行动逻辑——以医疗保险模式选择为例

行动与结构的关系是社会学的基本问题之一。它是一种理论上的困境,但被应用到农民工医疗保险问题上时也成了一种现实的困境。在医疗保险模式选择上,农民工在无制度约束的理想状态和有制度约束的现实状况中表现出了完全不同的行动逻辑。在现有制度的约束下,户籍、企业和医疗保险三个制度的缺失严重地束缚了农民工参加与选择医疗保险的行动,使其行动逻辑发生了冲突和混乱,导致了农民工作出不参加或者选择退保的行为,从而面临着更多的风险。所以,要使农民工积极参加医疗保险,必须要建立一套灵活和系统的医疗保险制度,来满足农民工的不同需求,而这需要政府、企业等各方面的共同努力和合作。     

谣言与群体性事件的逻辑关系分析

社会转型时期也是容易滋生谣言的时期。谣言是集体的行为,体现出群体的认知和情感。在群体性事件中,谣言激起群体的情绪反应,增强群体的心理力量,促使事件升级。对谣言要"顺势而为"地引导、防控,通过公布真相、培育社会信任、化解从众心理,构建起应对群体性事件中谣言的长效机制。     

简单多元与有机制衡:继续教育专业设置的多重逻辑——基于对北京高校继续教育本科层次专业设置的分析

继续教育的内涵演变给继续教育的专业设置一种日趋激烈的内在张力:专业知识、职业技能与全民化、终身学习的个性化需求之间的紧张。继续教育专业设置格局是在多元利益需求主体的博弈中形成并演变调整的。据此,高校继续教育的专业设置应遵循国家逻辑、市场逻辑、高校逻辑和个体逻辑的多重逻辑结构。     

关于法律类高职院校逻辑课程教学改革的思考

法律和逻辑的渊源决定了法律类高职院校应当重视逻辑课程的教学实效。逻辑课程教学实践必须从转变教学观念、调整教学计划、科学选取教材、创新教学模式、加强师资培训等方面着手,切实有效地提高法律类高职院校学生的司法实践逻辑能力。     

略论史料意识与史学人才的培养

史料意识是史学工作者的一种基本素质和观念,是培养史学人才过程中亟待加强的关键目标.目前在高校历史专业基础课教学中,对史料意识的培养存在较明显的不足,要从基础课教科书编纂、课堂教学、考试改革、课外作业与实践等四个关键环节进行大力度的改革.     

WinCC flexible在PLC教学中的应用

针对可编程控制器原有课堂讲授教学模式中存在的问题,采用WinCC flexible组态软件构建PLC仿真实践教学模型,并通过触摸屏模拟控制系统运行状态,丰富了教学内容,激发了学生的学习积极性,使教学过程更加生动形象.     

少数民族社区教育传承民族传统文化的理论探讨

少数民族社区教育植根于少数民族日常生活,是对“教育即生活”、“生活即教育”理念的实践,是一种由主体民族全民参与的、自发性的村寨式教育。在传承民族传统文化方面具有学校教育、家庭教育无法代替的作用。加强发展适合民族传统文化传承的现代少数民族社区教育,不仅是少数民族传统文化保持时代活力、持久繁衍的时代需求,也是少数民族社区教育与时俱进、健康发展的自身需求。     

我国民办教育产权分割的方式及其逻辑

我国民办教育产权分割的方式有三种,即"一分法"、"三分法"和"两分法"。"一分法"的逻辑是学校提供的是公共产品、教育具有公益性以及办学资金主要来源于学费;"三分法"的逻辑是学校提供的产品是多样的、非营利性民办学校数量较少以及教育财政投入比例呈递减趋势;"两分法"的逻辑是依据经济属性确定组织性质、与世界惯例接轨以及明确分类标准和完善制度体系。     

教育现象学方法对常规形式逻辑演绎判断的超越

教育现象学方法为现象学方法所决定,因此它超越于常规形式逻辑演绎判断之外。这种超越的实质就是要重视体验,通过采用自由想象、悬置、变更、还原、直观等方法进行教育教学研究。重视教育体验也就决定了教育现象学方法必须立足于教育生活实践。