阮元与《文选》学研究

阮元是清代著名学者。他提倡骈文,推崇《文选》,反对桐城派的古文。他对《文选》的推崇和研究,对后世有深远的影响。他是《文选》学上的关键人物。     

特色鲜明的加拿大家政课程

我国以往的社会科课程研究，比较多地关注美国和日本，对其他国家的课程研究涉猎有限。在基础教育改革向纵深发展的今天，我们有必要进一步放宽眼界，从各国的社会科课程建设中获得启示。文章正是出于这个目的，围绕加拿大安大略省《社会与人文课程标准(9-10年级)》(1999年版)，着重介绍了其中的家政学习内容和方式，希望借此增进我们对社会科这门综合课程的理解。     

实事求是--审计哲学的灵魂

审计属于社会活动的范畴,与其他社会活动一样遵循着同样的社会规律。但是,日常的微观审计往往忽视审计哲学的研究与作用。审计同样需要哲学,审计哲学就是实事求是。实事求是原则不仅是实现三个代表的重要体现,而且是审计监督的内在要求,是审计实践经验的总结和理论概括,是审计的指导思想和方法论。     

减轻处罚适用中的一个难题及其解决——兼谈刑法第37条的理解和运用

当法定最低刑为管制时,如何适用减轻处罚,在法律规定上存在漏洞。认为应适用罚金与没收财产的代表性观点实际上加重了处罚,没有合理地弥补该漏洞。对此难题的化解应导入刑法第37条,给予免除处罚。     

新闻历史观与新闻的历史价值

新闻与历史的最大区别在于,新闻讲求时效,失去了时效性的新闻就失去了新闻价值,失去了新闻价值的新闻似乎也就意味着失去了存在的价值。但从新闻历史观的眼光看,优秀的新闻虽然失去了新闻价值,但却有可能沉淀为“历史的初稿”,从而具有历史的价值。新闻历史观就是要站在历史的高度观照新闻,从新的角度挖掘新闻的历史价值。     

柳宗元"辨伪"论略

先秦诸子书成书较为复杂，其中的一些有增加、补缀的成分。柳宗元从多个层面对其进行质疑，写下了多篇辨伪之作。在这些作品中，柳宗元信奉儒学、融汇佛学、贬低道学；继承了《春秋》学派之疑经思想、反对经学中的章句师；拓展了辨伪方法，推动了古籍辨伪学的发展，在辨伪学史上作出了积极贡献。     

柳宗元的咏竹诗及其他咏物诗

柳宗元被贬谪之后创作了大量的咏竹诗及其他咏花、咏树、咏药的咏物诗,从中我们可以体味其遭贬谪的苦闷和失意及对理想的不屈追求,并能进一步探究其贬谪心态与咏物诗之密切关系。柳宗元的咏物诗不仅渊源于其贬谪心态,而且曲折地表达了其贬谪心态,尤其是具有独特地理和深厚历史的楚文化深深地影响了柳宗元及其诗歌创作。     

广西高职服务中国—东盟自由贸易区初探

东南亚各国的经济建设需要各种专门人才,广西高职具备为东盟自由贸易区培养技能型人才的有利条件。广西高职参与东盟自由贸易区的经济建设的重要方式是招收、培养东南亚留学生。争取政府支持、举办各种培训项目、合作办学,是招收东南亚留学生的保证。     

苏轼“以文为四六”与北宋中后期的骈散共存

苏轼在文章改革上,采取的是＂以四六为文＂、＂以文为四六＂的办法,将四六对句运用于散行之文中,在古文创作中融入用典,把＂道＂与四六联系在一起,解决了四六内容的贫乏。在苏轼的影响下,宋代文章已经形成了一个独有的特色,即章奏表启类作品多用四六,其他文章多用散体,实现了骈散共存。     

中国共产党人对待马克思主义的科学态度

衡量一个党是否是马克思主义的忠实信徒,首先要看这个党是否科学地回答了什么是马克思主义,怎样对待马克思主义的问题。马克思主义之所以能在中国落地生根,枝繁叶茂,是因为中国共产党人采取了科学的态度,即科学地把握了以民为本这一马克思主义理论的本质,提升了马克思主义的感召力;把马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合,走自己的路,实事求是地推进了马克思主义的中国化;始终着眼于眼前的历史运动,解放思想,与时俱进,谱写了马克思主义的新篇章。