"东""西""南""北"文化观

语言是社会生活与社会发展的一面镜子,而词汇是民族文化经语言形式折射后的焦点.汉民族的传统、习俗使"东"、"西"、"南"、"北"这四个方位词具有的文化内涵一直延续互今.从"东"、"西"、"南"、"北"的组合习惯上,可以反映出一些汉民族的民族意识与习俗特点.     

城市生态现状与建设生态城市的若干思考

建设人与自然和谐共处的生态城市被认为是21世纪城市发展的理想模式。近年来在我国出现的“生态城市”热正方兴未艾,但是当前我国生态城市的规划和建设仍处于初始发展阶段,有关生态城市的理论、规划思路、设计方法和管理机制都不够成熟,很多领域有待探索和研究。笔者分析了城市生态系统的特点、生态城市的内涵。并针对我国在生态城市建设中出现的一些问题提出了自己的思考。     

纳萨在羌族社会中的存在方式及其现实意义研究

纳萨是羌族社会中独特的具有顽强生命力的祭祀神坛。本文通过深入细致的实地考察,并在48位释比老人进行讨论的基础上,从社会学的角度分析了它的存在形式和丰富的内涵,阐述了它存在于羌族社会中的必然性以及对当今羌区社会文明的深远影响与现实意义。     

英汉常用习语的对比研究

习语是语言的精华,含有丰富的文化背景。本文就前人研究的基础进一步从英汉习语的概念基础和习语中颜色词的文化内涵方面对习语进行了对比分析,发现英汉习语的概念基础与语言表达之间存在一致与不一致的现象,英汉习语的颜色词的文化内涵存在很大的差异。主要目的是通过对比分析找出英汉习语中的相似点和差异点,以便更好的为教学服务。     

语文学科人文性内涵及在教学中的实施

人文性是语文学科所固有的,对人文性内涵的理解是进行人文性教育的前提,在教学中,我们要从宏观和微观两个层面进行操作,基本宗旨是培养学生健康的人格和健全的心理品质,使学生学会做人。     

从"渔"字形体论其文化意蕴

渔字形体异者甚多，其中蕴涵着丰富的文化信息。这些文化信息包括捕鱼的对象与环境，古人在捕鱼劳动中所显现的聪明才智，当时生产工具的诸多品种及其改进等，还可以从造字方法上考见古人思维形式的发展变化。     

解读赵国成语典故的文化内涵

以邯郸为中心的赵国赵地成语典故高度浓缩了赵文化的内涵、精神、特质和风格,是赵文化百花园中的一株奇葩。本文从先秦赵国成语典故中选取了“安然无恙”、“董狐直笔”、“完璧归赵”、“刎颈之交”四个颇具典型意义且流传广泛、影响深远的成语典故作了文化内涵和文化精神的解读。     

隐喻认知过程中的"双重影像"

随着语言的不断发展和更新,隐喻越来越频繁地出现在各种语境之中。隐喻的正确使用可使语言更加生动、形象与传神,其主要原因是隐喻话语具有双重影像的特点。对隐喻的双重影像的特点在语境中的使用进行一番探讨,可加深我们对语言内涵的理解。     

论技术理性的特征和功能

理性是人类理解与思考的智慧和能力。技术理性是理性的特殊形式，是人类多种理性的某种合取，是一种追求合理性、规范性、有效性、功能性、理想性和条件性的人类智慧和能力并扎根于人类物质需求及人对自然界永恒依赖的实践理性和技术精神。其基本特点是科学合理性，社会合意性，技术原理的可行性、可操作性和技术规范的有效性．物质需求功能化，效用最大化，设计的理想性、创造性、妥协性，制造和生产的条件性、强制性。技术理性批判是对技术理性片面发展的批判。     

生活化教学融入道德与法治课堂实践研究

在素质教育背景下,生活化教学理念是道德与法治教学中的重要理念。道德与法治教师要在教学中积极遵循生活化教学理念,采用生活化教学模式,提高道德与法治教学的质量和效率。道德与法治教师可以从培养学生学习兴趣、营造生活化教学情境、开展生活化课外实践活动、布置生活化课后作业入手,开展生活化教学。