论近代高校校园体育文化——一个社会性别的视角

从社会性别视角,对近代校园体育进行比较全面的研究。近代校园体育的兴起,与西方列强的文化侵略和中国进步知识分子对西方近代体育思想的传播有着紧密联系。新旧思想的不断冲突、融合,动摇了中国千百年来的传统社会性别观念,促进了近代女性校园体育的兴起与发展。     

形式逻辑对体育概念研究的异化

作为从形式上判定概念思想表达是否合理的工具,形式逻辑存在一定的局限性。检视了以形式逻辑为准绳和旨归的现有的体育概念研究思维范式对体育概念研究的异化。体育概念难产的背后正是形式逻辑思维图景作怪:形式逻辑立足于物的现成性存在方式。作为一种形式化的思维方式,不考察思维的具体内容,因而其必然性只能来自于外延。而体育是人的运动行为,人本身就是自身的目的,而不是手段。传统的属加种差定义是一种特殊的、适用面很窄的正命题,不适合体育概念论域。据此,作者提出对体育概念的研究不能困于一隅,应该在非形式逻辑领域得到更多的关照。     

轮滑运动员赛前心理状态及调整

良好的赛前心理准备是轮滑比赛取得优异成绩的必要条件,运动员心理素质的好坏是比赛取胜的关键。对轮滑运动员赛前心理状态及影响因素进行分析,针对比赛前的心理特点提出注意力转移法、自我暗示法、调整呼吸法、表象重现法和模拟法等训练方法,为轮滑运动员取得优异运动成绩提供理论参考。     

传统南拳发展应坚持3个方向

运用文献资料和综述法,针对当前传统南拳的发展现状及面临的问题,从可持续发展的视角提出了传统南拳的3个发展战略,即传统南拳应该走打练并重、以青少年为发展重心、重视文化建设3个方面提出建议。     

浅析武术的养生之道

中华传统武术有着悠久历史,并融合了道家文化、中医养生文化等中华传统养生文化,因此,传统武术才真正称得上养生运动。而追求人类的福寿康宁,延长人类的生命,充满着中华民族的精神和气质,养生文化代表着东方人对生命的认知模式,是东方文明古国古老文化宝库中的一种。在人类历史的长河中,华夏民族创造了一种至今让西方人乃至于世界感到不能理解、感到迷惑的养生文化。文章从可持续发展的视角看待现代传统武术与养生发展,以寻求其新的发展方向。     

高校体育教学与心理辅导的作用关系

中国社会经济与文化在不断地高速发展,高校的教育目的与任务变得更为重要与突出。体育教学是增进高校学生健康的一种重要方式,也是心理健康教育的一个有效载体。因此,在高校体育教学过程中,加强对学生进行心理指导具有着现实、深远的意义。     

如何打好排球比赛中的第三局

本文通过对中国女排在奥运会比赛中的战例分析，揭示了第三局比赛出现的5种情况、11种结果，构成对全局胜负攸关的影响，其中，心理因素起着主导作用，说明心理训练在排球比赛中的重要性．     

试论武术文化的层次结构及其关系

文化是人创造的，也是为人所用的。同时，人也能改造、调整、控制文化。本文通过对武术文化的空间层次和时间层次的分析，了解其结构和状态，分析研究其空间各层文化之间的关系，抓住其起支配地位的核心层面，剖析其产生、发展的历史层面，剔除糟粕，注入新的文化因素，使其更具活力，结构更趋合理。     

社会转型与中国体育文化的三次嬗变

采用文献研究法,从社会转型和体育文化的广泛意义上,探讨了自鸦片战争以来中国体育三次大的变化过程,以及产生变化的精神实质,认为中国体育经过百余年的磨难,已融汇于世界科学体育的潮流之中,并受到西方后工业文明的影响,显示出未来体育的迹象。     

对武术概念的辨析与再认识

从史学、社会学及体育范畴,对现存的武术概念进行分析。武术与军事技艺同源,但不能混同;武术运动是体育概念,不能涵盖武术的概念;武术是一种社会存在方式,是民族文化载体之一,具有体育的属性。