浅析非线性编辑网络系统

非线性编辑网络是未来一段时间视频技术发展和人们注目的焦点.它在我国电视节目制作与播出系统由数字化向网络化过渡的过程中起到了积极的推动作用.分析了非线性编辑网络系统的结构、组成、网络管理、网络的稳定性和安全性.     

规范职业行为，加强行业自律——学习《中国图书馆员职业道德准则(试行)》的体会

结合图书馆工作实践，浅谈学习《中国图书馆员职业道德准则(试行)》的体会，并对其提出修改建议。     

钱大昕的版本学思想及其考证实践

钱大昕在版本学方面有精深的造诣。在考察版本时,他既考察版本形式,又考察文献内容。他强调善本的重要,要求人们用善本来比勘通行本,以取得正确的认识。在重视善本的同时,他又反对抱残守缺,反对仅据一本就妄下定论。钱大昕是考据学家,他研究版本的目的是为了考证文献记载的错误,他注意以版本助考证,取得了很大成就。但由于有些善本未曾寓目,也使他的个别考证的精确性受到影响。     

《中国图书馆分类法》(第4版)中电化教育(教育技术)类目设置探讨

在《中国图书馆分类法》(第4版)中,有关电化教育和教育技术学的图书被划分在两个类目下,有关教学设计、远程教育的图书没有明确的类目设置。由于电化教育和教育技术学领域的相关概念相互包含、关系紧密,所以建议合并电化教育和教育技术学两个类目,采用电化教育(教育技术)的学科大类类目名称,重新调整其下位类目设置。     

宋荦承刻“御书”探析

宋荦乃康熙之宠臣,康熙三年筮仕黄州府通判,此后仕途通坦。康熙三十一年,调任江宁巡抚,驻节苏州0直到康熙四十四年迁任吏部尚书。在吴十四年,宋荦依托苏州刻书之地利,刊刻了大量精品图书。其中尤为重要的是其承刻的“御籍图书”,成为内府刻书的有益补充,开创了清代臣子替内府刻书的先河,也在一定程度上促进了“康版书”风格的形成。而宋荦之所以能承刻御书与当时的主客观条件有一定的关系。康熙皇帝平定天下后,致力于文化建设,冀营造一种稽古右文之盛景,并以弘扬文治来收买人心。但当时天下初定,内府刊刻能力有限,不能满足康熙皇帝之文治需求。而宋荦刊刻图书之能力及其风格甚合康熙帝之需求,同时宋荦自祖辈起即得康熙皇帝之恩宠,宋荦为官及学识为世人称道。鉴于此,康熙皇帝敕宋荦刊刻御书则是情理之中的事情了。     

《全元戏曲·赵氏孤儿记》辑校商榷

本文就《全元戏曲·赵氏孤儿记》的剧目说明提出三点商榷意见。一、赵氏孤儿题材南戏非由纪君祥杂剧《赵氏孤儿》直接影响出现 ,亦非产生在元代后期。二、该剧目说明根据景李虎《元代南戏〈赵氏孤儿记〉的重要价值及版本源流》一文提要而成。然景文所概括的赵氏孤儿剧目的版本源流既不确也不全。三、《六十种曲》本《八义记》并非徐元所作。毛晋于《八义记》下署名徐元 ,造成有清一代著录上的误会。而徐本则是更接近史实的本子。     

博尔诺夫的非连续性教育思想及其启示

非连续性教育思想是博尔诺夫教育人类学思想体系的重要组成部分。本文论述了这一思想的形成及其主要内容，并分析了这一思想对我国当前教育发展所具有的重要启迪意义。     

学校教育中的学生个性培养

学校教育是发展学生个性的主渠道。处理好个性培养与群性（或社会性）培养的关系。尊重学生，发现个性，创造和谐的育人环境。因势利导，发展个性。在课堂教学中培养学生的个性。开展各项活动来培养学生的健康个性。建设优秀的教师队伍。     

《天水师范学院学报(哲学社会科学版)》2003～2005年刊载论文之引文分析与思考

引文分析是衡量一种学术期刊学术水平及质量状态的一个重要标志,对于肯定和评价刊物的学术水平、办刊质量及今后发展趋势具有一定的现实意义。运用文献计量学原理,对中国人文社会科学学报学会第三届评优活动所评价的2003～2005年《天水师范学院学报(哲学社会科学版)》刊发的408篇文章的引文进行统计分析表明,随着《天水师范学院学报(哲学社会科学版)》整体学术质量和编辑质量的提高,《学报》的引文质量几年来进步很快,特别是2003年以来无论是论文的平均引文数、引文类型、新颖性等指标都有较大程度的提高,普赖斯指数逐年升高,接近了国内水平,但与一些优秀学术期刊相比,尚存在一定的差距。为了缩小这些差距,《学报》还需要从提高对引文价值的认识、建立健全引文制度、提高引文质量等几个方面在编辑过程中进一步改进。     

从《孙子》的庙算思想谈体育科技编辑审稿的若干思维艺术

兵家庙算与体育科技编辑审稿都是高级的创造性的思维活动，将兵家庙算的思维艺术移植到体育编辑审稿的思维活动中来，对编辑工作不无启迪。