我国技术产权交易市场的形成及功能研究

技术产权交易市场是近年来在全国各地涌现的集技术交易、产权交易以及资本市场诸多功能于一身的新型交易市场。这种创新型市场主要通过对原来技术交易市场、产权交易市场的创新以及重新设立等形式而产生。理论和实践表明,技术产权交易这一创新交易模式具备高效资源配置、理性投资、价值发现、完善风险投资体系等功能。     

Optimization and Its Alternative in Media Choice: A Model of Reliance on Social-Influence Processes

In the reconciliation of rational-choice and social-influence approaches to media choice offered here, the choice process is decomposed into two subprocesses. In the first subprocess—that of rational choice—decisional ambiguity frustrates complete optimization. Optimization is partial, yielding a set of effectively interchangeable media alternatives over which the user is indecisive. In the second subprocess—that of social influence—imitation, deference, and other cues act on the set of interchangeables, yielding a single ultimate choice. If in the social-influence subprocess there are benefits to coordinating with others, group choice crystallizes around a single media alternative. If these benefits are absent, individual choice remains idiosyncratic, with each decision maker making random choices within the set of interchangeables. In organizational life, media choice transpires sequentially, with each choice conditioning a succeeding one. In its dynamic form, the present model explicitly incorporates such sequential environments: The twofold choice process transpires iteratively within individual decision sites (in the multiple purchasing decisions of a committee, for example) and sequentially across decision sites (from committee to individual, for example). The model generates considerable empirical implications. As decisional ambiguity grows, the rational-choice component of the choice process shrinks, implying upper-bound conditions for the explanatory power of rational-choice statistical models.     

试析「見過ごす」与「見逃す」的语义异同

「見過ごす」「見逃す」语义相似:「見過ごす」有①看漏、错过,②不过问,③宽恕的语义,「見逃す」有①看漏、错过,②放走,③宽恕的语义.围绕该语义,从它们所接的对象语以及与相关句型的搭配使用来揭示其不同的语义特征.即:「見過こす」倾向从感性角度看问题,体现了对人、物的漠不关心、轻视的消极态度;而「見逃す」倾向从理性角度看问...     

普通高校开展“阳光体育运动”的理性思考

本文在已有研究的基础上,综合运用文献资料法、专家访谈法、调查法等科学研究方法,对高校＂阳光体育运动＂的开展情况进行仔细分析,对实施过程中存在的突出问题进行分析,有针对性地提出相应对策,为今后明确高校体育工作方向,促进高校＂阳光体育运动＂广泛开展提供参考和帮助。     

理性社会人视角——可持续城市化道路的新动力

从"经济人"到"理性经济人",再到"生态理性经济人",其内涵虽然在不断的丰富和发展中,但最终都摆脱不了经济利益至上的束缚。随着我国致力于城乡一体化推进,尤其是在"十二五"报告中首次提出了"包容性增长"的概念,可持续的城市化发展道路迫切需要一种新的视角——"理性社会人",即从和谐共荣,可持续的角度来实现经济和社会利益的均衡发展。文中用博弈论的方法论证了转变发展视角的必要性及其内涵。     

“发展”的伦理内蕴与可能生活的展开

在语义规则上,"发展"一词蕴涵着在伦理上更好的价值取向,它并非表示与价值无涉的、杂乱无章的变化。因此,正是"发展"自身而非其它附加因素使得人类社会的发展实践具有伦理规范与价值色彩。"发展"自身所固有的价值色彩为人类的当下存在打开了未来性的向度,它引领人们先行进入到未来,去为当下的发展实践做积极的道德原则勾勒,并以此原则来统摄当下的发展实践。在具体发展实践中,主体性之人能够基于其理性慎思在多种可能性中做出自己的合情、合意、合理的选择,该选择赋予了人类的自由、价值与尊严。     

论《魔鬼与上帝》中格茨的意志冲突

在《魔鬼与上帝》中,萨特通过格茨完全作恶和完全向善的行动的失败,表明了人是一个斯芬克斯因子的存在,由人性因子和兽性因子组成,这两种因子有机地组合在一起,任何试图把二者完全分离开来的努力终将只是徒劳。只有人性因子所体现的理性意志能够约束和引导兽性因子所体现的自由意志,人才能成为有理性意识的人。与此同时,萨特也通过海因里希在教会和穷人之间做出选择时遭遇的伦理两难,揭示了人生总会面临种种无法避免的困境。     

增强公民理性法律意识的路径与对策

我国已经如期完成了中国特色社会主义法律体系的立法目标,但是我国公民理性法律意识依然薄弱,并严重影响着法治社会建设的进程。因此,培养和提升我国公民理性法律意识是摆在我们面前的一个紧迫任务。必须从我国的实际情况出发,坚持法律至上的原则,推进司法体制改革,深入推进普法教育,营造一个公正司法的良好环境,不断增强我国公民的理性法律意识,从而进一步推进社会主义法治建设。     

“理性人”的道德契约何以可能——以博弈论为视角

亚当·斯密的理性人假设从逻辑起点上将“利己心理”作为人类的最根本品质与特征,从而回答了人类合作与协调的困境的起因.契约论作为人类社会得以形成的理论基础,充分阐明了从“自然状态”过度到“社会状态”的演化过程.道德的形成,也正是因为有了“社会”的概念才变为现实的.道德契约旨在解释道德本身的形成及作为社会规范得以广为接受的可能性.本文通过博弈论的视角,透析人类社会中伦理困境的起因及解决办法,并建构人类道德生成的博弈模型,从而确立道德契约的理论基础,对于伦理学研究具有重要意义.     

浅谈几类特殊初等函数的积分法

以有理函数的积分为基础,初步探讨将三角函数不仅能通过万能代换而且用其他形式,也可转化为有理函数的积分;对于积分较为困难的无理函数,其关键在于如何去掉根号,解决了几种特殊情况。