民间美术与天地鬼神

民间美术始于原始巫术，生成于人类蒙昧时期，是一切造型艺术的原始母体。民间美术长期以来相伴是地鬼神观念、使役于宗教和封建迷信。它通过艺术形象的描绘，表达对不可知的神灵精神的敬畏与祈求，也借助天国境界寄托某种理想观念，或借助神灵驱邪扼鬼，更有利用神话传说、民间故事的描绘歌颂祥和美满的生活及劳动与爱情。其间亦有不少警喻劝世的充满人情味的作品。民间美术的美学价值就在于它的人本精神的表达。     

"数学精神"与数学教育

以数学理性精神为核心的“数学精神”,对数学教学中的素质教育来说,是太重要了,然而,对于“数学精神”的内涵、特点、巨大作用和教育功能,我们又知之甚少.开展“数学精神”教育研究应将“基础研究”与“普及研究”有机结合,在教学中始终不忘数学精神的渗透和身教.     

论抽象表现主义绘画折射的时代精神

抽象表现主义画家认为，绘画的过程连同材料本身就已经包含了丰富的内容．无须用文学叙述的语言方式来解答近似哲学思辩的命题。实现人对自然的超越是抽象表现主义绘画的思想宗旨，同时也是现代社会精神实质的体现。     

培养读者创新精神——新时期高校图书馆的教育理念

本探讨了创新人才成长的氛围与条件．论述了高校图书馆如何在新时期转变传统观念，在图书馆的教育职能上纳入现代教育观，配合全民族的素质教育．构建开放工作模式，以培养读创新精神为图书馆教育理念．     

以先进文化为指导培育大学文化精神

大学化精神的失落导致校园不健康的、消极的与先进化前进方向相背离的各种思想观念的滋生蔓延，极大地影响了大学马克思主义思想的传播和接受。要通过培育和发展大学化精神和理想性、高尚性、批判性、学术性等特质，使大学成为培养新世纪德才兼备优秀人才的阵地。     

论陈有才20世纪90年代抒情诗的嬗变

陈有才是20世纪90年代抒情创作转变的典型代表，其诗歌强烈的先锋精神与闪烁的批判锋芒，对于江淮大地民情风俗的精致表现，多样平凡的亲情抒写、本真而丰厚的诗语运用，不仅是他个人艺术寻求的结果，也示志着时代抒情诗人共同的艺术转向。     

论“以实验为基础”的化学教学观

本文从化学实验践活动、化学认识活动及化学教学认识活动的角度,较全面地论述了“以实验为基础”的化学教学观。     

论雨果长篇小说的冲突艺术美

雨果的长篇小说《海上劳工》、《悲惨世界》、《巴黎圣母院》，通过对自然现象、社会生活和精神意识的广泛描写与深刻揭示，显示了丰富的内容和远大的认识价值。雨果在这三部长篇巨中形象地揭示了“三种桎梏”、三种冲突，构成了冲突艺术美，给审美鉴赏以理性与感性、逻辑与经验、品味与直觉等各方面的思考和感受。本试以黑格尔的冲突美学观念，即物理或自然情况带来的冲突、自然条件产生的心灵冲突、精神差异导致的冲突，浅要地探索这三部长篇巨的冲突艺术美。     

在地理教学实验中利用计算机培养学生创新精神和实践能力

本文从全面推进素质教育和目前地理教学中存在的实际问题出发,采用网络协作教学模式的研究方法,以初中教学世界地理部分——国家和区域的划分中欧洲单元为实例展开实践研究。结果证明,这种教学模式充分体现了以学生素质为本的原则,使学生个性全面优化发展,学生主体参与提高了学生创新精神和实践能力,更好地适应21世纪教育和社会发展的需要,与国家所提倡的素质教育发展方向是一致的。     

散文的感性认识与理性解读

散文作为一种历史悠久又富有生命力的文学样式,对各种年龄层次的读者群其影响力都大大超过了诗歌、戏剧等文学样式,散文的创作也呈现出空前的繁荣局面。但散文的理论探讨还处于相对薄弱的状态,因此,从散文的感性认识与理性解读两方面对散文发展与繁荣进行系统的分析与探讨大有必要。