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221.
Abstract

Confucius Institutes characterized by the outstanding culture of the Chinese nation have been built in a way that sends them abroad, which has been a cultural revival and self-conscious choice of “sending Eastern learning Westward” in the 21st century. This has helped turn back the declining cultural trade deficit and upheld the diversity of world civilizations. The construction of Confucius Institutes has spread harmonious values, helped resolve certain problems facing humanity under the model of Western culture and thought, and promoted the development of a harmonious world. The building of Confucius Institutes is a dialogue between civilizations, embodies the unification of nation and era within the culture, helps preserve thriving cultural vitality, and promotes continual innovation and development in our own cultural construction.  相似文献   
222.
美国现实主义小说家约翰·斯坦贝克的短篇小说<约翰尼大熊>多方位使用不同的叙述人,形成一个多层次立体交叉的叙述人网络.通过对各种叙述视角的分析,可以发现所有眼光汇聚之处,恰恰缺失了被叙述人自己的视角.他者的眼光构成了对被叙述人霍金丝姐妹的围困,间接导致艾米·霍金丝上吊自杀.作者用叙述形式象征性地阐述了鲁迅先生所说的眼光也可以杀人这样一个残酷的社会现实,取得叙事形式与内容的一致.  相似文献   
223.
本文从中国画线描艺术美学观的核心命题——气韵生动和中国画线描艺术美学观的实质——人格修养来解析中国画线描艺术,让我们重新认识传统美学观之精髓,并借古开今,推陈出新。  相似文献   
224.
论第一人称与第三人称叙述角度上的差异   总被引:2,自引:0,他引:2  
叙事视角一直是西方小说批评界的一个热门话题.叙事视角也就成了表达作品意义和塑造人物的重要手段.本文通过分析叙述的人称与叙述的角度的关系,探讨不同叙事视角所具有的不同功能.  相似文献   
225.
应然即“应当如此”,是以人与世界的实践关系为其合理性根据的。马克思在创立“新唯物主义”的过程中,立足于人类实践寻找应然的根据和各种规定性,将应然的本质归结为以人的利益和需要为最高尺度,重构世界图景,在以人为中心的前提下实现人和世界的和解。马克思的实践应然观的基本内容可以概括为五个命题:1.应然是从实然出发的否定和超越;2.应然的最终根据是人类生存和发展的需要;3.应然是对必然的利用;4.认识的根本任务是对实然的应然建构;5.应然实然化的基本途径是社会实践。  相似文献   
226.
于述胜 《教育学报》2005,1(1):73-75
教育研究的专业性是以教育问题的综合性为基础的,离开综合性便不可能有其专业性。落实到具体研究实践中,这一综合性自然就表现为跨学科性。在跨学科视野中从事教育学和教育史研究,就是要在多学科知识的融会贯通中把握教育问题的社会和化实质。单纯的教育学知识和语言无法使我们确定和论述教育问题。  相似文献   
227.
本文就东西方美术观念的几个重要方面进行了有针对性的比较,并概括其主要的造型特征,同时提出艺术的民族化与创新问题。  相似文献   
228.
文体选择不仅是作家艺术特长和喜好的一种表现,也是由时代文化对作家施压所导致。“潜在写作”在文体上显现的边缘化特征,就是作家在20世纪50至70年代政治文化压力下坚持批判现实和个性化表达努力在文学形式上的一种体现,它呼唤一种更加开放的文学史视野对其进行历史的归纳评价。  相似文献   
229.
从人类发展史和传播史的角度来看,传播推动了社会发展;从生产力的角度来看,传播是生产力发展的内在要素;从社会发展的内在逻辑来看,传播使生产力得以迅速扩张,成为社会得以迅速发展并固化为一种稳定形态的必须突破的瓶颈;在信息社会中,传播的发展使时空被高度压缩,信息流以电速流动,将给未来社会带来一些根本性的变化。  相似文献   
230.
布洛克的后现代课程观探析   总被引:3,自引:0,他引:3  
20世纪90年代以后,美国的布洛克等一批后现代主义课程学家从建设性后现代主义中汲取养料,合理运用后现代理念对课程问题提出了独到的见解,布洛克批判了现代课程的线性、预定性,控制性本质,认为课程的功能在于带领学生离开机构的、单调的、预先设定的、清晰可见的路线,而进入“迷途”,转向自己身份的创造。  相似文献   
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