法律儒家化新论

“法律儒家化”是中国法制史上的基本观点,但对此观点需要全面地认识和辩证地分析,不能绝对化和片面化。从魏晋至隋唐儒学发展的态势、法律发展变化的实际情形和法律儒家化的特殊机理三个方面对法律儒家化重新予以解释和剖析,可以看出,法律儒家化的观点虽然从总体上能够成立,但不宜以绝对化、片面化的态度视之,而要深入认识我国古代法律发展过程的复杂性。     

《家庭暴力防治法》立法问题研究

目前,我国家庭暴力问题令人担忧,其中重要原因之一是我国现行法律在规制家庭暴力方面存在不足。应制定专门《家庭暴力防治法》,明确《家庭暴力防治法》在法律体系中的地位,明确家庭暴力举证的特殊要求,明确相关机构干预家庭暴力的责任,明确规定施暴者的法律责任,在立法时并对弱势群体有所倾斜。     

论高校学生管理之法治化

学生管理是影响高等学校办学质量,制约高等教育发展最为重要的因素。“法治”是高校学生管理的必由之路,而依法治校则是高校管理的核心。     

知识产权相关协议实施及知识产权交易的博弈分析--从"囚徒困境"谈起

运用博弈论分析:(1)西方发达国家与发展中国家、不发达国家对待知识产权有关协议的利益选择;(2)知识产权(专利权)交易中双方"个人利益"与"整体利益"的共同实现问题.合作是保证双方利益最大化的根本途径.     

股权分置改革应贯彻四大原则

股权分置制度从一开始就违背了“三公”原则,它不仅是股市利益分配不公平的起源,也是我国股市发展的最大障碍。股权分置改革就是要进行制度纠错,恢复上市公司、股票和股市的本来面目,使非流通股成为流通股,真正实现同股同价、同股同权、同股同利。股权分置改革要成功,应贯彻“三公”、利益兼顾、追溯历史和简便易行四大原则。     

浅析义务教育法制

现行教育法制的理念是教育人权主义 ,基于这一理念和法律规范本身的要求 ,已实施了 15年的《义务教育法》在其结构、目的、依据、法律文本的用语等几方面既有其合理性 ,又有诸多不完善之处。因此 ,我国既有必要对《义务教育法》作相应的修改 ,更需要制定相应的法律、法规加以补充、完善。这是“依法治国、依法治教”的必然要求。     

规范之为诠释学法学的对象

法律是对人们交往行为的规范，法律本的共同特质就是它的规范性。法律主要是以语言、行动和字等方式存在、表达的本。由于世界的复杂性与多样性，对某一法律的理解往往产生冲突。有冲突就有必要解释，通过解释能在一定程度上达到对法律的明晰。对法律的解释，不仅是寻求法律原意，补充漏洞，消除理解歧义，更重要的是在于通过解释来发现法律。     

证明不等式的几种特殊方法

从不等式的结构和特点出发,在已学过的知识的基础上进行广泛的联想,构造一个与不等式相关的数学模型,实现问题的转化,从而使不等式得到证明。本文探讨如何用构造法和柯西不等式法两种特殊方法来证明不等式。     

民间文学艺术作品的知识产权保护研究

本文从民间文学艺术作品的概念入手，分析了民间文学艺术作品的世界性保护与国内保护现状，对民间文学艺术作品的保护提出了对策性建议。     

当代中国贫富分化问题的哲学思考--以公民自由权利的生长为视角

在当代中国,市场经济体制的建立带来自由权利的不断扩大,然而由于社会的转型未能保障全体公民平等地扩大其自由权利,而加剧了由市场本身带来的贫富差距.参照西方市场经济发展过程中自由权利与贫富分化的研究,来理解当代中国转型期的实际问题,并试提出解决问题的方向.