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81.
语言态度对语言使用者的语言能力和语言行为产生深刘的影响。通过对湖南省龙山县坡脚乡万龙村土家族人的实地语言情况的调查,可以从主观评价、民族意识、价值取向与行为倾向、语言忠诚等方面分析土家人的语言态度,从而透视和反观土家语濒危现象。  相似文献   
82.
通过SCCS自我和谐量表以及自编问卷,对2391名大学生体育态度对自我和谐影响做U检验和相关研究,实验结果表明:体育态度与自我和谐之间具有高度负相关性(相关系数为0.92).其中,男大学生体育态度得分高于女大学生;艺体类体育态度得分最高,理工次之,文史最差;大一学生体育态度得分最高,大二、大三次之,大四最差;在自我和谐度上,男大学生的自我和谐度优于女大学生;艺体类大学生自我和谐度最好,理工类次之,文史类最差;大一学生自我和谐度最好,大二、大三次之,大四最差.  相似文献   
83.
温州龙舟民俗文化缘起、历程及嬗变探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
主要采用文献资料法、专家访谈法和实地调查法,以温州龙舟民俗文化的缘起、发展历程及嬗变为切入点,对温州龙舟民俗文化的现实意义进行探讨.透过龙舟民俗文化的研究,进一步挖掘具有区域特色的民间民俗文化资源,丰富我国传统文化,弘扬爱国主义精神,使之为社会主义的精神文明与物质文明建设服务.温州龙舟民俗历经千年的洗礼、嬗变,也具备了现代龙舟运动的现实意义,将会为本地区社会经济、文化的发展起到的积极推动作用.  相似文献   
84.
摘要:深入了解我国民族传统体育项目基地发展进程中的主要困境,探寻基地走出困境的超越对策,能有效发挥基地功能,推动我国民族传统体育发展。以社会学理论为基础,运用文献资料法、田野调查法、专家访谈法等研究方法,对我国民族传统体育项目基地发展的现实困境与超越策略等问题进行了系统审视与深入探讨。研究表明:我国民族传统体育项目基地在组织结构、运作方式、活动形式、质量评估等方面存在着组织结构缺失、管理权责不清、活动单一僵化、评估流于形式等现实困境。民族传统体育项目基地要走出当前困境,需要从现实问题出发,把握文化传承根本,合理再造基地发展理念,转换基地发展目标,完善基地组织结构,充分发挥不同类型基地的作用,并在加强基地组织建设,明确管理权责的基础上,构建基地协同创新发展的新模式。  相似文献   
85.
体医融合是健康中国战略实施的关键技术,为加快推进我国体医融合,促进全民科学健身与全民健康深度融合,基于布迪厄场域论,以“场域—资本—惯习”三要素为逻辑主线,对我国体医融合的实然困境与应然进路进行分析。体医融合实然困境包括:体育与医疗的结构差异、关系孱弱与体医融合的生成障碍,形成体医融合的场域壁垒;医疗部门经济资本受损、体疗制度资本乏力、复合型人力资本匮乏造成体医融合资本制约;传统医疗文化及医疗技术依赖,固化体医融合惯习。提出构建大健康网络, 打破体医融合场域壁垒;改革经济资本走向、完善制度资本、加强复合型人力资本培养,优化体医融合资本;消除体医融合惯习误识、摈除医疗技术依赖惯习的应然进路。  相似文献   
86.
研究高职学生的学习态度、动机,以及对学习效果的影响,从而提出了高职英语教学改革重要性。针对目前高职学生学习态度研究的不足,设计问卷进行调查,并用社会科学统计分析软件SPSSl3.0对问卷结果进行分析,研究发现绝大多数高职学生英语学习的态度积极。在此基础上分析了积极、消极的学习态度的基本情况,并通过访谈了解到消极态度产生的原因,提出转变学生消极的学习态度,从而促进高职英语教学的观点。  相似文献   
87.
明代,中央政府实行"转相化导"的伊斯兰宗教政策。在此政策的促使下,伊斯兰教开始自封闭状态进入与中国传统文化交流的新阶段,主要表现为汉文著译活动。本文试图根据这些译著(以王岱舆、马注、刘智、马德新等为代表)的序跋来分析历史上回汉文化交流的心态及产生这种心态的原因。  相似文献   
88.
论高职数学教师的素质   总被引:2,自引:0,他引:2  
从数学修养、教学水平、教学态度和人格特征、终身学习四方面对高职数学教师素质要求展开论述,以期更好适应高速的科技发展和学生特点,形成“细致、扎实、灵活、深刻”的教学风格。  相似文献   
89.
话语系统中以“教师教育”取代“师范教育”,是我国传统师范教育向现代教师教育转型的标志。社会文化的转型及传统师范教育的弊端,使教师教育在我国的出现具有其现实基础。借鉴国际师范教育改革的做法,对我国的教师教育新形象进行设计的过程即是我国师范教育如何向教师教育转型的过程。  相似文献   
90.
本文从社会心理学的角度对图书馆员的工作态度进行了分析 ,阐述了态度产生的原因和构成态度的不同成分及其相互关系 ,提出了保持良好的的工作态度的相关建议。  相似文献   
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