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31.
宗教的某些特征如二元对立的思维模式、政教合一、强烈的非理性、作为文化形态的持久性与稳定性 ,地域上的跨国性与世界性等 ,都可能成为诱发冲突与战争 ,扩大冲突与战争的规模的重要原因。我国周边也存在宗教引发冲突与战争的可能 ,对此 ,我们决不能掉以轻心 相似文献
32.
思想解放是社会变革的先导,在中国社会由传统向现代转型的历史时刻,大学应该成为新启蒙的最重要场所之一;因本土思想资源的缺乏和启蒙精神的异质性而赋予了《外国文学》课程更多的启蒙责任。文章厘清了"新启蒙"的概念,回顾了中国艰难的启蒙之路,主张以《外国文学》课程为载体,以普世价值为主要内容,对大学生进行思想启蒙,使他们成长为思想解放、人格独立的世界公民。 相似文献
33.
物理学的发展自始至终深受着信仰的影响,即它不仅为物理学的创立提供了一种形而上学的约定和先验的理论框架,而且尤为重要的是它还为物理学的创造提供了一种强大的精神动力。揭示信仰在物理学及其他自然科学学科中的地位与功能,能给予人们深刻的启示。 相似文献
34.
"支架理论"对早期阅读有六点启示:澄清观念为基本前提、儿童为本为核心理念、多样化阅读为集中体现、语言环境创设为关键因素、师幼互动为现实途径、多元评价为检验方式。 相似文献
35.
刘爱生 《宁波大学学报(教育科学版)》2011,33(1):37-40
中世纪大学是欧洲文化的产物,其特色是一致性(整体特色)与差异性(个体特色)的协调与融合,具有自发性、时代性和文化性。我国大学办学特色的创建应:(1)回归并坚持大学的本质属性;(2)客观认识办学特色的意义,充分意识到创建特色的艰巨性;(3)始终围绕学科和教师特色作文章。 相似文献
36.
林银光 《南京晓庄学院学报》2011,(4):6-9,122
陶行知先生早在上世纪二三十年代,就关注、组织平民教育,认为平民识字的终极目标是“做新民”,平民识字教材应该“使人起而行”;他还提出并运用“帮助大众认识汉字”的一整套方法。学习、研究、借鉴陶行知平民识字教育理念和实践,对于推进素质教育、造就现代化社会所需要的一代新人是很有现实意义的。 相似文献
37.
宋言静 《十堰职业技术学院学报》2008,21(5):21-22
"自古以来,‘小人之无忌惮’而敢于叛圣人者,莫甚于李贽",这是晚明时期名教士大夫们对李贽所下的一方定论。然而,李贽被视为"异端"也绝非偶然,它是由其所生处年代的主、客观环境共同促成的。 相似文献
38.
新现实主义小说继承和发展了现实主义的创作精神和表现手法,并根据时代的发展和人民的审美需要而增添了审美新质。它以直面人生的创作态度和严格写实的风格表现时下的生活和人民的心态,以“世俗化”的手法描绘世相,以大众化的审美形式与人民大众接轨。它还积极地吸纳各种创作模式和大胆地借鉴运用其他创作方法的创作技巧,以丰富现实主义的创作方法。 相似文献
39.
祝一勇 《孝感职业技术学院学报》2004,7(1):52-54
池莉小说《冷也好热也好活着就好》对小人物成功地进行了“原生态”的写实描写,但却造成了人物形象的单纯化;作者从现实生活的物质层面出发,对精神层面的东西进行颠覆消解,虽然获得了大多数读者的共鸣,却不可避免地走向了平庸,淡化了文学反抗平庸的功能。 相似文献
40.
樊文娥 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(1):46-51
经济文化落后的国家怎样建设社会主义是百年社会主义实践中的难题.这方面最具代表性的探索是列宁、斯大林、毛泽东和邓小平进行的四次.前三次探索既取得了重大进展,又存在着带有普遍性的失误和深刻教训.第四次探索中出现了历史性的突破.四次求索的启示是多方面的. 相似文献