我国高职院校的现实问题与改革路径

经过30余年的发展,我国高等职业教育取得了长足进步。然而,高职院校发展仍面临结构问题、招考问题以及投入问题等体制性问题和涉及课程设置、教学方法等方面的操作性问题,这些问题导致学校与地方经济发展契合度不高,影响了学校的可持续发展。高职院校应紧密关注所在地区的实际需求,从专业结构、课程设置、服务方式、校际合作等方面进行改革,从而转型为密切联系社会的社区学院。     

建国初期中国现实主义外交战略选择

现实主义外交将国家利益置于核心地位,中国建国初期的外交就是现实主义外交。＂另起炉灶＂、＂打扫干净屋子再请客＂、＂一边倒＂和抗美援朝等外交实践表明,中国外交的战略选择是倒向社会主义阵营。这一战略选择有效地维护了中国国家安全,促进了经济社会发展,实质上也维护了东亚乃至世界的和平。     

大型水舞光影秀《大唐追梦》的灯光设计

介绍大型水舞光影秀《大唐追梦》的灯光设计,包括观演模式对灯光的要求、灯光创作理念、灯光系统设计、灯光艺术表现手法等。     

高校创新创业教育的现实困境与优化策略 ——以浙江大学为例

创新是引领发展的第一动力,高校创新创业教育是培育创新创业人才、提供社会创新动能的重要源泉.随着高校创新创业教育的深入发展,创新创业教育面临在协同过程中存在碎片化现象、发展过程呈现形式化色彩、实际地位暗藏边缘化危险、创新过程隐含异体化趋势的现实困境.浙江大学高度重视创新创业教育发展,坚持树立窗口意识,强化高校创新创业教育...     

体育产业高质量发展系统动力机制模型建构与现实考察

通过文献资料法和案例分析法,以系统论为视角对体育产业高质量发展进行动力机制模型建构,并以江苏体育产业发展经验作为现实考察。研究认为:体育产业高质量发展作为政策性议题,其实践取向应围绕产业的商业性效益逻辑和体育的人文性功能价值进行有机融合,进而推动体育产业在社会主要矛盾、资源配置方式、产业结构模式、经济增长状态4个维度中积极寻求转向。推进体育产业转向高质量发展是一个系统问题,系统运转的关键在于形成运动项目内涵丰富的内生机制、社会进步和经济发展环境的外发机制以及业态载体和空间载体充沛的内外联动机制。当前运动项目产业化内在张力不足、外部环境要素缺位、空间载体培育良莠不齐是现实挑战。提出注重深度内涵式发展、强化务实载体建设、营造适宜外部环境3个由意识理念引领到具体工作抓手的发展思路。     

试论《明人十二像册》高度写真风格的中国渊源

现藏于南京博物院的一批无款写真头像《明人十二像册》,是中国写实画的一座高峰。对于这个像册的绘画风格,现当代学者多半都偏向认为是受到西方绘画的影响。但经与西方圣像画比较研究,像册仍属于中国本土的绘画传统,受到了宋代山水画和花鸟画高度写真精神的影响。     

黜顾与崇顾：顾恺之画史地位的论辩之争

顾恺之在中国美术史上的历史地位几经变迁,先是黜顾,后来又崇顾。顾恺之的善变生涯是黜顾与崇顾论辩之争的主体根源。批评家与顾恺之的生活时距是黜顾与崇顾论辩之争的时代根源。艺术家的生活境遇、批评家与顾恺之之间的时代差距、艺术潮流变迁和文论发展阶段都会给批评家提供更多审美移情的空间,给批评家正确评价艺术家的历史地位增加难度。     

温州龙舟民俗文化缘起、历程及嬗变探析

主要采用文献资料法、专家访谈法和实地调查法,以温州龙舟民俗文化的缘起、发展历程及嬗变为切入点,对温州龙舟民俗文化的现实意义进行探讨.透过龙舟民俗文化的研究,进一步挖掘具有区域特色的民间民俗文化资源,丰富我国传统文化,弘扬爱国主义精神,使之为社会主义的精神文明与物质文明建设服务.温州龙舟民俗历经千年的洗礼、嬗变,也具备了现代龙舟运动的现实意义,将会为本地区社会经济、文化的发展起到的积极推动作用.     

民族传统体育项目基地发展的困境与超越

摘要：深入了解我国民族传统体育项目基地发展进程中的主要困境,探寻基地走出困境的超越对策,能有效发挥基地功能,推动我国民族传统体育发展。以社会学理论为基础,运用文献资料法、田野调查法、专家访谈法等研究方法,对我国民族传统体育项目基地发展的现实困境与超越策略等问题进行了系统审视与深入探讨。研究表明：我国民族传统体育项目基地在组织结构、运作方式、活动形式、质量评估等方面存在着组织结构缺失、管理权责不清、活动单一僵化、评估流于形式等现实困境。民族传统体育项目基地要走出当前困境,需要从现实问题出发,把握文化传承根本,合理再造基地发展理念,转换基地发展目标,完善基地组织结构,充分发挥不同类型基地的作用,并在加强基地组织建设,明确管理权责的基础上,构建基地协同创新发展的新模式。     

论肖像画的诞生:一种现代性的视角

在中西方绘画史上,肖像画发展的程度截然不同,作为西方绘画主要类型的肖像画,在中国绘画史上却没有独立的位置。可以说,“肖像画的诞生”是一个现代性事件,只有足够成熟的现代化社会才能为其提供存在的普遍性条件——自主性精神。通过比较中西肖像画所植根的文化系统,可以展现肖像画作为现代性的文化表征所包含的双重性,它既显示了其所植根的那种普遍性的条件——文化现代性,同时也展示了现代性的自主化精神在艺术中的内在化——审美现代性。可以说,肖像画作为一个特殊的艺术门类,表征了普遍的现代性精神在文化和艺术中的同源共生。