严复"伦理本位"的自由观

严复不仅是近代中国译介西方自由主义的第一人,也是批判西方自由主义的第一人。严复的自由观反映出的是中国伦理本位文化所能容忍与接受的自由意志,而非西方个体本位文化中原汁原味的自由意志。概括说来,经过严复思想滤过的“自由主义”,与形形色色西方自由主义的根本不同之处,     

农村职校“双师型”英语教师培养调查报告

"双师型"教师队伍建设已成为职校发展的热点,农村职校的英语教师的"双师型"队伍建设也是职校的软件设施的重点。文章就农村职校的"双师型"英语教师建设进行了调查,结果显示:农村职校的英语教师的"双师型"建设还没有全面开展,甚至很多教师不知道"双师型"的内涵。究其原因有多方面,英语是语言类的课程,没有一个标准能符合英语教师"双师型"要求。其次是学校的重视程度、学校的定位不准也导致了英语教师"双师型"发展的停滞。教师应自觉自愿主动加强自身的"双师型"发展,学校和政府也应该加大关心力度,并调整"双师型"的检查标准,这样农村职校英语教师的"双师型"教师队伍的建设才能正常开展。     

法官受贿的防控初探

法官受贿的现状:形势不容乐观;不乏领导干部;窝案串案突出;犯罪黑数较大。法官受贿的原因:对法官的物质待遇不满;法官拥有可能滥用之权;对法官裁判的监督缺失;对法官受贿的惩处乏力;一些法官自身素质不高;一些法官存在侥幸心理;行贿法官者的拉拢腐蚀。法官受贿的对策:须提高法官的物质待遇;去除法官的行政化模式;加强对法官裁判的监督;增大法官受贿惩处力度;推行法官职业的精英化;健全法官廉政制度建设;堵塞法官受贿犯罪源头。     

实践理性的司法价值分析

纵观现今法学的学术研究,大多是围绕着对某一法律制度或是某一单个法条所进行的。虽然这样的研究能够为法律的完善提供很大的帮助,但法律最终是需要实践的,而不是单纯的通过理论上的构想就能够完全适应社会需求。因此,需要我们转换视角,将研究方向由立法中心主义向司法中心主义转变。这个过程也体现了实践理性在司法中的价值。     

儒家身心观的伦理向度

儒家的身心之学极具伦理特色,在心性论上身心性情的分辨取舍,形成身-心-性-情的一体的价值取向;在修养论上,以扩充、存养、体证为成人之道,注重心性潜能、德性力量的开发;在理想境界上,推崇圣贤之乐与圣贤气象,追求身心合一的自由、自得的境界。     

《渔歌子》在唐宋文人接受中桃花意象的退出

“桃花”意象在张志和的《渔歌子》中鲜明突出,与害溪、松江等构成了渔隐生活的重要内容,成为作者追求的理想栖息地。但在唐宋文人改编的《渔歌子》中,“桃花”意象逐渐淡出,或被其他花种取代,或直接退出。同时,其诗词中的渔夫形象也随之改变,诗词的整体意境也由单纯的欣赏型变为凝结着作者主观感情的复合型作品。这种变化的原因主要是由于“桃花”意象的复杂内涵,创作主体的自身经历和时代背景所造成的。     

陕西省发展体育旅游业的可行性分析

体育旅游是近几年兴起的现代旅游方式,并已成为旅游业的一个新亮点.陕西省发展体育旅游业具有区域位置、自然资源和人文资源三方面优势,但目前存在人们主观认识不足、市场定位不准、环境污染等问题,所以应严格行业管理,规模化经营,树立品牌观念,加快配套设施建设,开发新型项目,争取承办大型体育赛事等,以形成体育旅游的整体效应,实现协调发展,从而加快陕西省体育旅游业的发展.     

湘西苗族地区蛊的流行原因

明清以来巫蛊一直流传在湘西苗族地区,至今还有很多苗族群众依然相信蛊的存在,其根本原因是科学技术落后,但是同样是处在落后的地区,巫蛊在苗族地区更为流行,其主要原因是,在认识论上,巫蛊流行迎合了苗族的阴阳思想;在制度上,过去苗族地区缺乏制止巫蛊流行的社会管理制度;从其产生和流传来看,苗族地区有＂匠嘎＂对＂蛊病＂的诊治和社会舆论对巫蛊流行的推波助澜。     

魏晋“寡妇赋”的创作特色及其文化内涵

魏晋时期,女性题材的赋作得到大量的抒写;女性角色呈类型化趋势,如思妇、怨妇、去妇等其中最为特殊的奠过于寡妇角色的抒写。其特殊性一是表现为写作主体的不同．二是其写作时间集中在魏晋时期。魏晋已降则不见蛛迹。立足其特殊性．逐层分析魏罾“寡妇赋”的创作特色。探究兴盛于魏晋之缘由,展现出文本丰富的文化内涵。