对"十七年文学"教学的再思考

“十七年”文学在中国当代文学的教学过程中是无法回避的。文章结合当前的文化语境对“十七年”文学教学做出了一些思考,从思潮、作家、作品三方面探讨教学的可能性,以使“十七年”文学教学既能摆脱以往的政治史模式,以审美、客观的态度去观照“十七年”;又兼顾其特殊的历史环境。     

1957-1966:报刊民族主义话语的褊狭性

首先,只说西方发达国家的"坏",只说自己的"好",说"坏"说得一无是处,黑暗无比,说"好"说得无一不是,无一瑕疵;其次,"居天下之中心"的思想,都是1957-1966年我国报刊话语的重要的言说内容;按照阶级斗争的观点来阐释民族问题,认为"民族问题的实质是阶级问题",则是此一时期报刊话语关于民族问题的一个基本理论观点。     

唐长安城新设刑场－独柳树探析

唐代处斩死因犯，一般仍沿前代旧规，在闹市区行刑。但唐肃宗后，除在长安城两市之处，又在独柳树处斩死刑犯人，迄至唐末迁都为止。为何要设此刑场？经考证独柳树处在长安城的皇城西南角丁字路口上，凡被斩于此都均属政治要犯，有儆诫百官、以防效尤的政治用意。     

中国彝族十月太阳历文化园景观构建的历法依据和民俗基础

中国彝族十月历文化园的建成,是当今彝学研究成果开发利用的成功范例,也是中华优秀文化具象展示的精品力作,当中外游客身临其境为彝族精湛历法而惊叹之余,尘封的岁月已记录下开拓者拂尘拾珠的探索历程,并彰显出十月历被发掘的历史意义。     

试论民国初年知识分子对实业发展的贡献

民国初年，知识分子较以往更多地投身实业。其对实业发展的贡献，主要表现在宣传、抵制国际经济侵略、挽回利权；和封建守旧势力作斗争，力图摆脱封建束缚；重视科技与管理，注重提高企业现代化水平；重视人才，注重培养人才；注重民族工商业间的相互扶持；等等。     

近年来关于袁世凯与中国近代化研究综述

袁世凯是中国近代一位颇有争议的人物。改革开放以来，国内史学界对他的评价渐趋活跃，争论的问题涉及方方面面。近些年来，涉及袁世凯与中国近代化领域的相关研究主要集中在袁世凯与中国政治，经济，军事，教育，外交等层面的近代化，总体看来，成就十分显著。     

“十七年”学界对萨特的介绍与言说

"十七年"期间,学界对萨特的介绍与言说,是在东西方两大阵营意识形态相互对峙的历史语境中进行的。在此期间,萨特与共产党的关系经历了由敌人到同路人,再到敌人的过程。相应地,学界站在政治意识形态的立场,选取了萨特学说中适宜于用来进行批判或赞同的作品,作了为我所用的诠释。文章考察了"十七年"学界介绍、言说萨特的三个时期的具体情形,并揭示出不同时期的言说态度和原因。     

简论民国初年教育宗旨的嬗变——由“五育并举”到“四育并提”

五育并举是蔡元培教育思想的重要组成部分,也是民国初年四育并提教育宗旨的理论基础。民国初年教育宗旨的制定,体现了推翻帝制后教育观念由臣民向公民的现代转变,而其形成过程,更是当时教育思想纷争讨论的一个侧影。探讨民国初年教育宗旨的嬗变问题,不仅可以深化对我国近现代教育史的认识,而且对当代教育也有一定的借鉴意义。     

近10年国内工业旅游研究回顾与展望

工业旅游是近年来旅游研究的一个热点领域。运用比较分析法,从概念特征、旅游资源、旅游产品、客源市场等8个方面对近10年来工业旅游的研究内容进行了梳理,初步分析了国内工业旅游的研究方法。依据现有的研究文献,完整的理论体系还未构建起来,定性研究是我国工业旅游研究的主导范式。今后的研究主要可以从理论体系、研究领域、研究方法、产品设计、学术交流等5个方面加以深入。     

"十七年"文学性别神话批判

十七年文学是阶级与政治泛滥、性别有意识解构的“父”性政治特权时期,也是男性“文学父权”神话之笔蔓延、创造隐喻意味及传统意象的特殊阶段。阶级和性别的结合,并非证明性别比阶级更具特权性,只是对传统神话的分析批判多了一层视域。