香港的悲喜剧——《倾城之恋》与《香港的情和爱》之比较

王安忆的《香港的情和爱》在人物设置、情节安排上都与张爱玲的《倾城之恋》有相似之处,然而由于两位女作家不同的生命体悟和不同的美学风格,最终导致她们的作品在深层意蕴上的不同。     

论道具在鲁迅小说中的美学功能

“无不浸润着中国古典文学的滋养”的鲁迅,在小说创作实践中,善于学习中国古典文学利用“道具”导引故事情节发展,揭示小说主题、塑造人物形象、见证人物命运的传统。鲁迅先生在小说创作中设置的各种道具,都被赋予了特殊的美学功能和审美价值。     

亨利·列斐伏尔美学的立场和方向

亨利·列斐伏尔指出唯心主义、形式主义、对人的抽象理解是马克思主义以前美学理论的根本缺陷,他以马克思主义为美学立场,认为马克思主义能使一个现代艺术家在创作中真正获得自由、开辟广阔的创作前途,艺术作品既是艺术家个人的作品也是反映一个时代的经济、政治、文化基础的作品。列斐伏尔以新浪漫主义为美学的方向,新浪漫主义是革命的、进步的,是以“可能”为中心的反叛异化现实和面向人道未来。     

论武术套路运动的韵味和美感

文章运用文献资料法和调查法,分析了武术套路运动韵味和美感的基本特征及表现形式,提出了使套路运动富于韵味和美感的途径和方法,以深化在武术套路练习中对美学的认识。     

美学视野下的语文教育研究缘起略论

美学视野下的语文教育研究,必须针对中西文化的长期碰撞与反复较量所出现的漠视甚至无视美学视野而产生的语文教育的美学光辉逐渐被科技主义、功利主义和工具主义的迷雾所掩藏的状况,打通将语文教育研究与美学研究长期隔离的鸿沟,从而很好地穷究语文教育的"本来样子"。从运动的、辩证的角度看,无论是语文教育的美学理论的贫瘠,还是语文教育的美学实践的困惑,都遮掩不住美学视野下的语文教育研究中所蕴藏的勃勃生机。     

张先词史地位摭论——兼及文学史上过渡型作家的判断标准问题

站在历史的高度,突出和强调张先词在千年词史上的过渡性特点,从而藉以推定张先的词史地位,这种研究思路是可行的,并且可以从接受美学的角度（当然还有其他一些不同的角度）分版本源流考索、用调特色研析、选本统计分析、历代词论评铨和承传关系梳理等方面予以论证。不过,如果滥用＂过渡性＂一类文学史定位语汇,往往有养成研究方法上的惰性乃至陷于思维方式上的误区的可能性,因此,需要同时就过渡型作家的判别提出适当的标准,具体而言至少应该把握三条原则：文学观念先进或创作实践趋新者从宽、享年不永或交游欠广阔者慎取、创作艺术缺乏独创性者不取。     

“空灵”与“充实”——宗白华美学人格理想的美学内蕴

宗白华美学的人格理想是＂空灵＂与＂充实＂,即在美的关照下达到和谐、富有节奏的理想人格。＂空灵＂的美学内蕴是自由玄远的心灵以＂静照＂的态度去接受宇宙和人生的全景,以审美的精神来看待自然、艺术、人生和整个宇宙,从而创造出具有超然绝俗的玄学的美。＂充实＂的美学内蕴是＂真＂之美和＂动＂之美。＂空灵＂与＂充实＂的二元冲突在美的介入下达到和谐,展现出具有张力的节奏之美。     

先秦儒家诗论接受美学思想萌芽初探

先秦时期产生了一些著名的诗论,如《尚书》的＂诗言志＂、《左传》的赋诗言志、孔子对诗乐的评论、孟子的欣赏批评理论等。他们具有现代接受美学思想的萌芽,对六朝以后的批评鉴赏产生了很大的影响,最终产生了《文心雕龙.知音》的较完整系统的接受诗学。     

城市园林管理与园林美学

园林管理作为园林美学在实践中的具体应用,对于维持园林的正常运转,使园林美得以长久地完美体现,起着至关重要的作用.其内容首先是对从业职工的管理,培养园林职工的园林美学意识与素养,其他还有花木种植管护,各种设施维护,园林环境的清理,对游客导游及生活服务等项工作.     

论庄子的“朴素”美学观的思想内涵

庄子的＂朴素＂美学观的宗旨为＂朴素而天下莫能与之争美＂,庄子推崇的＂朴素＂的审美理想,不仅吸收了老子的思想精髓,更有着自己独特的思想体系,主要通过向自然本真的复归、无色的平淡朴素之美以及有无相生、虚实相济等独特的美学概念和范畴来阐释的。庄子的＂朴素＂美学理想对后世文论产生了重大影响。