浅谈马尔库塞的单向度理论

《单向度的人》是马尔库塞的一部受到读者广泛欢迎的著作。在这部著作中,马尔库塞扩展了法兰克福学派的一些早期论点,通过对人性的关怀对发达工业社会进行了毫不留情的批判,对发达工业社会压抑人性的揭露以及他对人的精神生活的关注,对于我们今天正确地认识资本主义社会,构建社会主义和谐社会,并且利用它来发展马克思主义,有着重要的理论意义和现实意义,也为后来人对社会的研究提供了很多宝贵的启示。     

论免费服务不能免责的民法基础

作为一种促销方式和竞争手段,经营者在销售商品或提供服务的同时附带性地提供某种免费服务愈来愈具有普遍性,然而其性质若何,理论上却有争议,这阻碍了对此种行为所致纠纷的解决。本文认为,此种行为在经济学上属于“有奖销售”的一种;在法学上属于被称作“单方允诺”的单方法律行为。它与经营者和消费者之间买卖商品或者授受服务的合同性质不同,后者是双方法律行为,但二者又密切联系,前者以后者为条件,是附条件的单方法律行为。     

西方哲学\"一分为三\"思想初探

“一分为三”是人类认识最普遍的规律和最基本的思维方式。西方哲学充满着“一分为三”的辩证思想。哲学意义上的“一”具有本原意义,是具有普遍性意义的无任何规定性的存在。这与老子“一”相似。“一”具有相对的稳定性、广泛的包容性和强烈的可变异性。“三”具有“类”的意义。亚里士多德提出了“美德是一种适中”的观点,构成“过度、不足、适中”的“一分为三”模式,相似于我国孔子“过、不及、中庸”模式。“适中”是法律、自然、良心等。黑格尔提出了“正——反——合”即否定之否定的“一分为三”思维模式,并将自己的哲学体系划分为逻辑学、自然哲学和精神哲学三个部分。这与中国哲学思想都有相似之处。     

高(元钧)派山东快书的艺术审美系统研究

本文以大量的艺术实践案例及材料作为研究基础,从系统论的角度论述了高(元钧)派山东快书自发性建构的视听结合的艺术审美体系,从“发音与吐字”“声音与形态”“声音与情态”“声音与韵律”等四大关系入手,全面而深入地探讨高派山东快书的发声吐字美、可视形态美、情态圆融美和韵律美,并开拓性地总结了“五力图”“情颤点”等一系列符合汉语言特点的曲艺艺术的特殊规律,通过对高派山东快书的艺术审美系统的阐述和分析,有助于我们挖掘整理传统文化遗产,深入研究中华曲艺美学并逐渐建立科学的体系。     

从台湾社会意识看一国两制的心理基础

台湾社会意识包括中国意识、台湾意识、疏离意识三个层次,与此相适应,在两岸关系问题上既盼望祖国统一、又希望维持现状是台湾人民的普遍心态。“一国两制、和平统一”的方针,既符合台湾人民统一的愿望,又符合台湾人民维持现状的要求,是易于被台湾人民所接受的最佳统一方案。随着两岸交流的加深,台湾人民必将了解和接受“一国两制”。     

因的虚化机制探析

\"因\"最早用为名词,而后逐步演变为动词、介词、副词、连词。它的语法化机制主要是主观化,同时,语境起了重要作用。     

楼房底层改造工程的可行性探讨

本文结合实际工程,研究了多层砖混结构房屋的底层,由于使用功能的变化,而对其原有结构进行改造的设计和施工方法,提出了两套改造方案,并进行了比较。     

解题后的回顾与探讨--培养解题能力不可或缺的途径

教师应该重视解题后的回顾与探讨,把问题延伸下去,进而优化解题方法,提高解题能力.     

河洛学与河洛文化浅论

河洛文化是中华民族文化之源。作为中华最早的地域文化,河洛文化研究已具备形成一个学科的基础。河洛学研究的对象,是从远古到清末河洛地区的物质文化和精神文化以及相关区域文化关系。它有“道器合一”的综合性等特点,是“国学”和其他区域文化学研究的基石,具有很强的社会功能。