言与道:λóγοs的汉译问题

汉语和合本圣经《约翰福音》开篇太初有道,道与神同在,道就是神中的道是由希腊语λóγοs(逻各斯)翻译而来。通过对老子、《周易》和孔子等哲学思想中关于道的涵义剖析,可以发现道是蕴含着万有之规律、人的行为规则以及宇宙变易和人生原则之意。而同时包含创造论、基督论和救赎论等三重意义的λóγοs无一不是通过言语来体现的,汉语圣经把λóγοs翻译为道仅部分表达了其创造论涵义却消解了其余两方面的意义,因而只有将汉语圣经中的λóγοs译为言语才能完整体现和囊括λóγοs原本的多重涵义。     

新媒介生态下的香港报业转型研究

在互联网引发的新媒介生态下,香港报业呈现出两种转型模式:一是以星岛新闻集团为代表的免费内容与规模效益模式:免费报通过对收费报新闻的再加工,降低采编成本,实现规模效益。二是以壹传媒有限公司为代表的产品深加工与免费增值模式:大部分新闻产品实行免费以增加人气,少部分深加工的新媒体内容微收费,以实现盈利。香港报业转型中遭遇的最根本的困境在于,高成本生产的新媒体产品难以盈利。免费成为新媒介生态下唯一的内容生存之道。     

陶渊明文化研究数据库构建与实现

陶渊明是中国古代的诗人和思想家,开创了田园诗风,被尊称为隐逸诗人之宗。为了弘扬、传承和发展陶渊明思想文化,笔者探讨了陶渊明文化研究数据库建设的可行性与原则,并从数据收集与选取、库结构搭建、纸质文献数字化、数据加工、数据发布、网络实现六个方面详细探讨了如何构建与实现一个完备的陶渊明文化研究数据库。     

王韬关于中国科学技术历史与现状的若干思考

两次鸦片战争不但显示了西方船坚炮利的军事优势,更招致包括科学技术在内的西方文化的大规模输入,然而囿于虚幻的文化优越感与流传日久的“西学中源”说,一般的中国知识分子较少考虑西方科学技术优胜的原因。王韬的个人经历及其特立独行的思维方式,使他比同时代的士人具有更为开阔的视野与较客观的认识。本文揭示了：王韬对西方科技文明的认识有一个逐步深化的过程,尽管在不同的情境中他的言论有时自相矛盾,但就总体而论,王韬是承认中国近代科技落后于西方的,他也是最早对此事实背后的原因进行思考与分析的中国学者之一。     

教师教育创新人才培养模式的探索与实践——以广西师范学院“陶行知实验班”为例

“陶行知实验班”是广西师范学院实施教师教育创新人才培养模式之一,通过开展创新教育,强化人才创新精神的校内学习培养阶段和提高教学实践能力的校外见习、实习培养阶段的探索与实践,在坚定学生教师教育信念、增强学生教研创新意识、提高学生就业指数等方面为教师教育创新人才培养提供了一些成功的范例。     

《陶甓公牍》视野下的晚清徽州社会探析

晚清时期,清政府为了寻找新政的切入点,在全国范围内进行了广泛的社会调查。其中徽州知府刘汝骥主持的徽州地区的调查具有一定代表性。他把调查所得资料汇编成文,命名为《陶甓公牍》。其中记载的晚清时期徽州民众生活、徽州社会的一些陋习和徽州民众的权利、义务观念等,是研究晚清时期徽州社会的重要资料,从中可以窥见晚清时期中国社会的整体面貌和社会形态。     

老子视域中：“道”与“德”的阐发

“道”与“德”的阐发在老子那里得到了诠释,他把形而上的“道”从神秘的领域引入形而下的万物之中,乃是一种质的飞跃。在老子的视域下,“道”不仅作为万物的总根源,而且亦是万物的最终归宿。基于此,在“道”产生万物之后并内在于其身者谓之“德”,德既是道的外在显现,又是万物的内在属性,从而引发了道与德的内在关联。     

领悟大道和生创造人生价值——钱耕森先生“大道和生学”的启示

近年来安徽大学资深教授钱耕森先生提出了“大道和生学”理论,该理论把史伯的“和实生物”与老子的“道生万物”相结合,在继承传统的基础上联系现实作了创造性的发展,具有深刻的理论价值和积极的实践价值,对我们今天如何养护身心、待人接物、安定社会、发展经济、保护生态等方面都有重要的指导意义。认真学习领会“大道和生学”理论,必将帮助我们达到自我身心、人与他人、人与社会、人与自然等诸多领域的和谐,从而创造出有价值的人生。     

《世说新语》不收陶渊明之原因再探析

关于《世说新语》何以不收陶渊明的原因,各家众说纷纭,莫衷一是,诸家观点有其合理成分,但也仍有可商榷之处。将讨论重点置于东晋的时代风尚与《世说新语》的甄选标准,认为陶渊明的农本思想、抱朴含真理念、拙于言辞的定位以及高士之隐的追求等方面,与《世说新语》中名士们所崇尚的贵族化风流、人工美、崇尚清谈和好“通隐”等相背离,这才是导致陶渊明事迹不见于《世说新语》的重要原因。     

陶行知生活教育理论对我国成人教育的启示

陶行知一生致力于教育事业,勇于批判和改革旧教育,提出了"生活即教育"、"社会即学校"、"教学做合一"三大主张,生活教育理论始终是陶行知教育思想的理论核心。本文拟对陶行知生活教育理论的基本主张进行阐述,在深刻理解其内涵的基础上,分析该理论对我国成人教育的启示。