日本国家级教育政策研究机构的改革与职能定位——基于日本国立教育政策研究所的分析

日本的国家级教育政策研究机构包括国家级政府主导的公务机关性质的教育政策研究机构、独立行政法人性质的教育政策研究机构和大学或大学附属性质的教育政策研究机构。为了更有助于国家层面教育政策的整体规划和深度推进,日本文部科学省对原有的国家级教育政策研究机构进行了改革重组,强化了其服务于政府宏观教育决策的职能。以代表日本国家级教育政策研究机构的国立教育政策研究所为例,改革后其职能为:准确恰当并且迅速地应对教育行政上的诸多课题;回应教育基层实践的要求,进行全面综合地调查研究;向教育相关者提供教育研究情报信息;开展教育领域的国际性的共同研究;推进与地方政府的教育研究所或研究中心等的共同研究。日本国家级教育政策研究机构的改革与发展,为我国教育政策研究的科学化发展提供了参考和启示。     

发展性课程观:课程价值取向的必然选择

发展性课程观是在批判传统课程中根深蒂固的且至今仍存在于现实课程活动中的观念和行为以及人与课程之时代发展走向的基础上提出的,是课程观转型的时代主题。发展性课程观以马克思的人类解放理论为理论依据,它的核心是教化个体与改良社会,而教化的目的在于促进个体的全面发展与个性化成长,进而促成社会发展。构筑发展性课程观的互动、共生及再造的实践机制,廓清其运演的机理,激发个体的生命自觉,构筑和谐的课程生态,实现个体生命的超越,这是课程价值取向及人的发展的必然选择。     

地方高校教育科研的定位与思考

目前地方高校教育科研主要存在着教育科研理念落后、教育科研导向偏差、教育研究力量薄弱、研究成果价值单一、教育科研管理边缘化等问题。在教育变革与创新的时代教育科研作为＂思想之塔＂与＂活力之源＂,应成为支撑高校核心竞争力迅速提升的重要前提,地方高校教育科研需要从院校发展的战略高度对教育科研进行重新定位,以推进地方高校的发展。     

成就目标的概念和测量存在的问题

在过去的二十多年中,成就目标理论已经成为成就动机研究中最杰出的理论之一。但在现有的文献中,成就目标概念至少具有三种不同的含义：期望的结果、期望的结果与原因的组合、总体定向;成就目标的测量工具也存在一系列问题。未来的研究需要进一步完善成就目标的测量工具,来探讨成就目标与其影响因素和结果变量的关系;未来的研究可以考虑在成就目标问卷中增加自我参照目标的项目,来检验成就目标的3×2结构模型。     

理想视域中的教育研究与科学精神——以教育研究思维取向为分析视角

从思维取向上分析,导致教育科学困境的原因在于研究文化中科学精神品格的缺失。用新的科学精神深入剖析和反思当前教育研究的思维取向,尝试建构理想的教育科学理论,是教育研究日趋繁荣时代研究者个人应有的精神理想。     

诗意德育的多向度价值取向

追求德育价值取向是人们从事德育理论与实践探索的内在动因。以此为基础开展诗意德育研究具有促进学生身心健康的人本价值、建构魅力德育模式的实践价值、促进人与自然和谐发展的生态学价值、建设和谐社会建设的社会学价值,乃至政治学、经济学与文化学等价值。     

试析美国成人教育理论研究的三种取向

近百年来,美国成人教育理论取得了令人瞩目的研究成果,以三种典型理论取向为指导的研究表现得尤为突出。认知发展理论取向侧重于把成人教育作为一个认知过程;年龄理论取向强调成人在不同年龄阶段具有不同的特点,根据特点开展成人教育;功能主义理论取向注重成人教育中各组成因素之间的相互关系,三者分别从不同角度对成人教育理论进行了深入的分析和探讨。美国成人教育理论的不同研究取向,有助于从多个层面展现美国成人教育理论的整体性和系统性。     

大学生自主学习策略的调查与分析

采用＂自主学习策略量表＂、＂成就目标定向量表＂、＂学业自我效能感量表＂和＂大五人格量表＂对河南省三所本科院校在校生进行随机调查,结果表明,成就目标定向、学业自我效能感、大五人格与自主学习策略存在显著相关,学业自我效能感和成就目标定向是自主学习策略运用的有效预测指标,大五人格中的神经质因子对自主学习策略的运用有负向预测作用。了解大学生自主学习状况,可为高校教学工作的有效开展提供依据。     

以人为本：企业文化创新的价值取向

企业文化作为现代企业的一种价值准则、道德规范和企业意识形态体系,它倡导＂以人为本＂,强调要关心人、尊重人、理解人、信任人、培育人、激励人;企业文化需要创新,其创新的价值取向亦是＂以人为本＂：创新的基本原则是以＂人＂为出发点和中心,终极目标是实现＂人＂的全面发展,实现途径是激发和调动＂人＂的积极性、主动性和创造性。     

西南文化的基本特征及价值取向

我国西南地区在数千年的发展变革中创造了独特的文化,包括民族聚居与多元文化、民族迁徙与包容文化、经济文化类型与民族融合文化、语言系属与语言文化,其主要价值取向为重义轻利的处世哲学、血缘关系为纽带的文化交际、生态取向的文化实践、吃苦耐劳的精神支柱、整体协同的文化互动、神本精神的价值认可、中华文化的沿袭发展。