"谁的?"与"何以可能?"--教育社会学研究的两种知识学设问

章通过比较教育社会学的两种提问方式：“谁的?”与“何以可能?”从而反思教育社会学作为一门学科的问题意识,试图将教育社会学研究的问题与路向进一步明晰。     

科学规范党同国家权力机关的关系是党依法执政的关键环节

依法执政是党的执政方式的重大转变，是党在新形势下巩固执政地位、提高执政能力和依法执政水平的历史选择。坚持依法执政、实现党的领导、人民当家作主和依法治国的统一，就是要从制度和法律上保证党的基本路线和基本方针的贯彻实施，保证党始终发挥总揽全局、舞会调各方的领导核心作用。科学规范党同国家机关尤其是国家权力机关的关系是党依法执政的关键环节，是提高党的执政能力必须重视和解决的重大问题。     

道德与仁义--论老子仁义观兼议最初的儒道关系

老子不认同仁义,甚至要绝弃仁义。但绝弃仁义,不是向下沉沦为不仁不义,而是上达于大道。《老子》又名《道德经》,本来就在"言道德之意"。与仁义相比,道德不会沦为伪善,不会临人以德,不会事事干预,不会依贵贱亲疏而爱有差等,甚至不知道自己合乎道德。道家认为,仁义如果只用作个人修德,那就可以拥有一块存身之地;如果越出个人修德的铁门限来"矫"天下,那就失去存在的合法性。世人需要做的只是不相为害,圣人则需要达到比仁义更高的道德,两种场合都用不着仁义。在学派初创时期,老、孔只是就如何重建秩序提出各自的方案,孔子欲恢复传统,老子则批评传统,两人基本上属于自说自话,没有相互攻讦。     

树立教师服务观

面对知识经济和经济全球化的挑战,教育担负着为社会主义现代化建设服务,为人民服务的伟大使命,时代赋予教育以服务性。树立教师服务观,建设服务型师资队伍已成为当前教育改革的一个重要方面,它是教育规律的内在要求,是建设学习型社会的时代需要,是建立新型师生关系的关键所在。为此,我们应转变传统的师道观,树立教师服务观,以适应时代的需要。     

论教育体制与经济体制的辩证关系

教育体制和经济体制是相互制约的辩证关系，教育体制必须与经济体制相适应。在市场经济体制下，我国的办学体制、教育投资体制、教育行政管理体制、招生与就业制度改革，必将推动整个教育体制的改革。     

浅析民营企业中雇佣关系的本质

目前,对民营企业中雇佣关系的认识还存在局限性,民营经济中资本与雇佣劳动之间的矛盾运动,本质上是对立统一的辩证关系,民营企业中雇佣关系的本质,表现为雇主与雇工之间的相倚性有效合作和资源性交换关系.     

汉语语法的制约系统

汉语语法的制约系统可以解构为在话语某个特定的制约审容中，通过制约因素转换成制约力度而导致某种制约结果。因而汉语语法制约系统的生成模式既有不同内容的多元要素的转换流程，又有同一内容纠结、系连、混杂等复杂的多元联系。     

毛泽东思想邓小平理论教学问题探析

在毛泽东思想邓小平理论教学中,师生必须着力解决以下几个认识问题：毛泽东确立党的实事求是的思想路线与邓小平重新确立党的实事求是的思想路线;社会主义过渡时期与社会主义初级阶段的联系和区别;社会主义改造时期个体农业与新时期家庭联产承包责任制的联系与区别;毛泽东的“革命观”和邓小平的“改革观”的联系和区别;毛泽东一贯坚持的独立自主、自力更生思想与邓小平反复强调的实施扩大对外开放思想的辩证统一关系。     

闽台民间信仰与两岸关系的互动

闽台民间信仰在形成和发展的过程中，存在着十分密切的互动关系，主要表现形式是福建民间信仰通过分灵、分香、漂流等途经传播台湾后，台湾分灵庙则定期到福建祖庙进香谒祖。改革开放以来，闽台民间信仰的交流有了新的发展，除了成千上万的台湾信众前来福建祖庙进香谒祖外，福建祖庙的主神也应邀频繁赴台湾巡游，接受信徒的顶礼膜拜。自古以来，闽台民间信仰在两岸关系的发展中发挥着桥梁和纽带的重要作用，还有力地推动当今海峡两岸政治的改善和经济的交流。     

关于同态及同构

本就题材而言，殊无新意；但在处理这些题材时，却往往有异乎寻常的手法，特别是，以定理之间的产联以及每个证明的动机都着力突出。此外，还随时指出一些流行教材的不足或失误之处。